舍勒情感現(xiàn)象學(xué)的起點(diǎn)是對(duì)康德哲學(xué)的批判,這一批判所指向的是康德哲學(xué)中的先天論。針對(duì)康德認(rèn)識(shí)論中的"形式先天",舍勒試圖代之以"質(zhì)料先天";針對(duì)康德倫理學(xué)中的"理性先天",舍勒試圖代之以"情感先天"。由"質(zhì)料先天"與"情感先天"主張所構(gòu)成的新"先天論",確立了舍勒情感現(xiàn)象學(xué)的基礎(chǔ)。通過強(qiáng)調(diào)"情感先天",舍勒試圖將倫理學(xué)建基于"情感"之上,以克服康德倫理學(xué)中的形式主義與理性主義傾向,實(shí)現(xiàn)倫理學(xué)的精神轉(zhuǎn)向。舍勒對(duì)康德先天論的批評(píng)昭示了倫理學(xué)理應(yīng)充滿對(duì)人的關(guān)懷,直面人的豐富的情感體驗(yàn),深入揭示情感的本質(zhì)和意義,并使人在情感活動(dòng)中服從本心的召喚。 

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、康德：形式先天與理性先天
二、從本質(zhì)先天到質(zhì)料先天
三、情感先天：為倫理學(xué)奠基


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]倫理學(xué):形式的? 抑或?qū)嵸|(zhì)的?——論馬克斯·舍勒對(duì)康德道德哲學(xué)的批判[J]. 戴兆國.  世界哲學(xué). 2009(04)
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本文編號(hào)：3726190