德性倫理是分析人類對災(zāi)害反應(yīng)的一種尚未開發(fā)的哲學(xué)資源。研究古今德性倫理思想可為我們指明面臨災(zāi)害應(yīng)具備的品性特征。相較結(jié)果主義和義務(wù)論倫理理論在結(jié)果和動機(jī)上的嚴(yán)格分離,德性倫理既關(guān)注行動者習(xí)慣和動機(jī),而非單一情境下的審慎和行動,也強(qiáng)調(diào)目的,培養(yǎng)人的德性,過一個善的、充實(shí)且豐富的人生。有充分證據(jù)支持人性和抗逆力的品性特征可以被分析為德性,古典德性理論家可以幫助我們闡明這些特征的內(nèi)容。當(dāng)代關(guān)于德性和災(zāi)難的論述包括對理性和情感在德性中作用的長期分析,同時也考慮什么樣的德性與災(zāi)難相關(guān)。首先,對我們自己可能面臨的災(zāi)害,道德上善的反應(yīng)是抗逆力的德性;其次,對他人面臨的災(zāi)害,道德上最卓越的反應(yīng)是人性的德性。前者是遭受災(zāi)害者的德性,后者是人道主義工作者的德性;今后的研究應(yīng)考慮如何訓(xùn)練能加強(qiáng)個人的抗逆力,以及如何能將追求道德卓越納入人道主義領(lǐng)域,作為對最低標(biāo)準(zhǔn)的補(bǔ)充。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古社會科學(xué). 2020,41(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、古今德性倫理思想
    (一)抗逆力的德性
    (二)人性的德性
二、德性倫理現(xiàn)狀與災(zāi)害
    (一)德性倫理與災(zāi)害的一般關(guān)系
    (二)人道主義工作者的職業(yè)德性
    (三)遭受災(zāi)害的人的德性
三、德性倫理和面對未來災(zāi)害
    (一)抗逆力訓(xùn)練
    (二)救援者的職業(yè)德性
結(jié)論



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