R·B·布蘭特是20 世紀(jì)后半葉最具影響力的倫理學(xué)家,他成熟的作品《善與正當(dāng)?shù)睦碚摗匪从吵龅墓髁x思想已成為當(dāng)今一種重要的倫理學(xué)理論。他的功利主義思想來源于對傳統(tǒng)功利主義思想的繼承與發(fā)展,并把新的科學(xué)認(rèn)知手段引入了傳統(tǒng)功利主義思想之中,為它注入了新的生機(jī),從而在很大程度上超越了傳統(tǒng)功利主義思想。布蘭特的理論不但為功利主義的復(fù)興奠定了基礎(chǔ),而且也對功利主義學(xué)術(shù)思想的研究提供了新的視角。本文對布蘭特功利主義思想的闡述共分四個部分。第一部分為道德善論。該理論主要是從行為的認(rèn)知與行為的發(fā)生兩方面展開論述,其核心是探討什么是合理行為及如何達(dá)到合理行為;第二部分為社會道德原則體系。這部分也是從兩個方面來展開論述的,一是從作為一般的社會道德原則應(yīng)具有的特性、作用及其合理性等方面討論其社會道德原則體系;二是介紹布蘭特所主張的靈活多元的社會道德原則的概念與特征;第三部分講布蘭特的道德權(quán)利。本文通過對布蘭特道德權(quán)利概念的揭示及其對道德權(quán)利語言功能作用的闡述,來說明布蘭特對功利主義道德權(quán)利的認(rèn)識問題;第四部分講布蘭特與他的批評者,如羅爾斯、斯馬特等人之間的理論之爭,來進(jìn)一步說明布蘭特對功利主義思想的捍衛(wèi)... 

【文章來源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第一章 布蘭特道德善的理論
    第一節(jié) 合理行為的提出
    第二節(jié) 快樂與欲望的含義
        (一) 欲望的含義
        (二) 快樂的含義
    第三節(jié) 行為的認(rèn)知理論
        (一) 行為發(fā)生的認(rèn)知法則
        (二) 行為的合理認(rèn)知
    第四節(jié) 行為的發(fā)生理論
        (一) 快樂、欲望發(fā)生的心理學(xué)基礎(chǔ)
        (二) 不合理欲望的批判
第二章 布蘭特的道德原則體系
    第一節(jié) 社會道德原則體系
        (一) 社會道德原則的特性
        (二) 社會道德原則的作用
        (三) 社會道德原則的合理性
    第二節(jié) 多元的社會道德原則體系
        (一) 多元社會道德原則的概念
        (二) 多元社會道德原則的靈活特性
第三章 布蘭特論道德權(quán)利
    第一節(jié) 道德權(quán)利的概念
        (一) 道德權(quán)利概念的提出
        (二) 道德權(quán)利中的義務(wù)問題
        (三) 道德權(quán)利的相對性
    第二節(jié) 道德權(quán)利的語言功能
    第三節(jié) 功利主義與道德權(quán)利
第四章 布蘭特與他的批評者
    第一節(jié) 布蘭特與羅爾斯
        (一) 羅爾斯對功利主義正義問題的批評
        (二) 布蘭特對羅爾斯批評的反駁
    第二節(jié) 布蘭特與斯馬特
        (一) 斯馬特對準(zhǔn)則功利主義原則的批評
        (二) 布蘭特對斯馬特批評的反駁
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士期間公開發(fā)表的論文及科研成果
致謝
詳細(xì)摘要


【參考文獻(xiàn)】：
博士論文
[1]婦女權(quán)利平等保護(hù)的能力進(jìn)路[D]. 賀利云.中國政法大學(xué) 2009

碩士論文
[1]斯馬特的行為功利主義[D]. 王靜.西南大學(xué) 2015
[2]論桑德爾對功利主義的批判[D]. 田秋香.上海師范大學(xué) 2015



本文編號：3619623