曾子慈孝思想,強(qiáng)調(diào)父子之間的雙向義務(wù),重視人格獨(dú)立。而經(jīng)過漢初儒者的極力宣揚(yáng)、推崇,曾子的慈孝思想逐漸趨于綱�；⒔^對(duì)化,成為漢代以后以孝治天下的工具,并由雙向的義務(wù)關(guān)系演變?yōu)閱蜗虻淖鸨�、主從關(guān)系,曾子也成為"愚孝"的典型和"移孝作忠"的始作俑者。在深入探究曾子思想之間的內(nèi)在聯(lián)系的同時(shí),應(yīng)揭示其孝思想的合理內(nèi)核和現(xiàn)代價(jià)值。 

【文章來源】：蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(06)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、曾子慈孝思想及其雙向義務(wù)性
二、曾子慈孝思想的歷史演變及其絕對(duì)化
三、曾子慈孝思想的現(xiàn)代價(jià)值


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)慈孝傳承與家庭和諧[J]. 肖群忠,姚楠.  甘肅社會(huì)科學(xué). 2018(05)
[2]曾子歷史形象辨析[J]. 劉紅霞.  蘭臺(tái)世界. 2014(12)
[3]中國古代“孝”文化的兩重性[J]. 李錦全.  孔子研究. 2004(04)



本文編號(hào)：3615082