儒家倫理思想產(chǎn)生于兩千多年前的春秋時代。這時中國社會正由奴隸制社會向封建制社會過渡。在這個社會變革的時期,儒家倫理思想應(yīng)運而生了。在與同時期產(chǎn)生的墨家倫理思想,道家倫理思想,法家倫理思想相競爭的過程中,以“仁”與“義”為核心的先秦儒家倫理思想逐漸取得優(yōu)勢并在漢代成為中國的官方思想達兩千多年。這充分說明先秦儒家倫理思想有其合理性。先秦儒家倫理思想核心“仁”就要求我們首先要愛自己的親人,然后再將這種愛推廣到愛陌生人,最后做到愛自然。而“義”則要求我們在利益面前遵守一定的道德規(guī)范。儒家倫理思想在具有合理性的同時,也有一定的局限性。當代中國社會在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時,道德領(lǐng)域卻出現(xiàn)了很多問題。主要體現(xiàn)在第一,個人道德領(lǐng)域個人理想的虛無,每個人都關(guān)注自己而很少關(guān)注他人。第二,家庭道德領(lǐng)域,生活節(jié)奏的加快,家庭結(jié)構(gòu)的變化使得現(xiàn)代社會家庭觀念趨于淡化,家庭關(guān)系趨于緊張。第三,現(xiàn)代職業(yè)教育中德育的缺失使得社會中出現(xiàn)大量的“有才無德”者。第四,某些企業(yè)甚至是知名企業(yè)缺乏誠信,一些地方政府關(guān)注于短期利益,地方利益而忽視道德建設(shè)等。而先秦儒家倫理思想對解決當今社會所出現(xiàn)的道德問題具有積極意義。先秦儒家倫理思想... 

【文章來源】：西北師范大學甘肅省

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 儒家倫理思想的產(chǎn)生及特點
    一 儒家倫理思想產(chǎn)生的歷史條件
        （一） 儒家倫理思想產(chǎn)生的經(jīng)濟條件
        （二） 儒家倫理思想產(chǎn)生的政治基礎(chǔ)
    二 儒家倫理思想的特點
        （一） 儒家倫理思想?yún)^(qū)別于墨家思想的特點
        （二） 儒家倫理思想?yún)^(qū)別于道家思想的特點
        （三） 儒家倫理思想?yún)^(qū)別于法家思想的特點
    三 儒家倫理思想之優(yōu)越性
第二章 儒家倫理思想的核心價值
    一 “仁”是儒家倫理思想的核心
        （一） 孔子關(guān)于“仁”的思想
        （二） 孟子對“仁”的繼承與發(fā)揮
    二“義”儒家人際關(guān)系的基本準則
        （一） 孔子之“義”
        （二） 孟子之“義”——舍身取義
        （三） 對儒家義利觀的誤解
    三 先秦儒家倫理思想的合理性及局限性
第三章 儒家倫理思想的當代意義
    一 個人道德理想的建立
        （一） 現(xiàn)代社會個人理想的虛無
        （二） 儒家之“仁”對個人博愛精神的培養(yǎng)
        （三） 儒家之“義”對個人道德操守的作用
    二 家庭關(guān)系的和諧
        （一） 當代家庭倫理出現(xiàn)的問題
        （二） 儒家“愛親”有助于家庭關(guān)系的和諧
        （三） 儒家“義”的思想有助于家庭倫理規(guī)范的形成
    三 職業(yè)領(lǐng)域敬業(yè)精神及服務(wù)意識的培養(yǎng)
        （一） 現(xiàn)代職業(yè)教育的道德缺失
        （二） 儒家“仁”“義”觀對敬業(yè)精神的培養(yǎng)
        （三） 特殊職業(yè)服務(wù)意識的養(yǎng)成
    四 人與社會的全面發(fā)展
        （一） 當代社會公德領(lǐng)域存在的問題
        （二） 先秦儒家倫理思想對誠信社會建立的意義
        （三） 先秦儒家倫理思想對社會全面發(fā)展的意義
結(jié)語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3614303