陳亮功利主義倫理思想研究
發(fā)布時(shí)間:2021-12-31 00:57
陳亮是南宋著名思想家,是永康學(xué)派的創(chuàng)始人,他的思想以功利主義為核心,既沒有師承門戶,也不構(gòu)成體系。陳亮主張經(jīng)世致用,反對(duì)空談,主張實(shí)事實(shí)功。他的這些思想都是針對(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)際提出的,在中國(guó)思想史上具有不容忽視的地位。陳亮以樸素唯物主義哲學(xué)觀為基礎(chǔ)闡發(fā)了自己的功利主義倫理思想,其道德來自“日用百行”的道德起源論、理欲統(tǒng)一的道德觀、“義利合一”的價(jià)值觀、注重事功的成人理念、注重效果的道德評(píng)價(jià),對(duì)于當(dāng)代道德評(píng)價(jià)體系仍有其不可忽視的價(jià)值。本文在引言部分就陳亮功利主義倫理思想形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景以及陳亮的思想發(fā)展歷程,作了較為詳細(xì)的論述。正文共分四個(gè)部分:前三章對(duì)陳亮的功利主義倫理學(xué)說展開評(píng)析,通過“理欲”、“義利”以及“志功”三個(gè)方面來具體分析,分別指出陳亮的功利主義思想的基石是來自于“理存于欲”的思想,他的功到成處便是德的義利觀,他的功利主義具有社會(huì)功利性質(zhì),以及他的動(dòng)機(jī)效果統(tǒng)一的志功學(xué)說。在第二章本文還著重就陳亮與朱熹“王霸義利”之辯中的幾個(gè)論爭(zhēng)點(diǎn)作了詳細(xì)論述。第四章著重論述了陳亮功利主義倫理思想的現(xiàn)代啟示。陳亮的功利主義倫理思想具有創(chuàng)新精神,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀是一種挑戰(zhàn),對(duì)后世產(chǎn)生了深...
【文章來源】:江西師范大學(xué)江西省
【文章頁(yè)數(shù)】:45 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第一章、正六情、節(jié)欲惡的道德起源論
1.1“理欲”關(guān)系的嬗變
1.2 理存于欲
1.3 理欲統(tǒng)一
第二章、義利合一的道德價(jià)值觀
2.1“義利”問題的演變
2.2 義利合一
2.3 王霸義利之辯與理想人格之爭(zhēng)
第三章、志功統(tǒng)一的道德評(píng)價(jià)論
3.1“志功”關(guān)系的考察
3.2 志功統(tǒng)一
第四章、陳亮功利主義倫理思想的現(xiàn)代啟示
4.1 從欲的擴(kuò)張到道德的構(gòu)建
4.2 效 果之實(shí)與善的動(dòng)機(jī)
4.3 經(jīng)濟(jì)行為中的義利并舉
主要參考資料
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論陳亮事功倫理的現(xiàn)代意義[J]. 石群. 寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2006(06)
[2]關(guān)于功利主義經(jīng)濟(jì)倫理的思考[J]. 梁利民. 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2006(07)
[3]陳亮“義利雙行”芻議[J]. 孔祥華. 山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2006(03)
[4]陳亮倫理思想及其現(xiàn)實(shí)意義初探[J]. 郭繼民,張少杰,盧黃熙. 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2006(03)
[5]和諧社會(huì)與中國(guó)傳統(tǒng)理欲觀[J]. 韓作珍. 社科縱橫. 2006(03)
[6]論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“功利”與“道義”[J]. 王建國(guó). 經(jīng)紀(jì)人學(xué)報(bào). 2006(02)
[7]中國(guó)古代義利觀及其現(xiàn)實(shí)意義[J]. 劉華堂. 遼寧稅務(wù)高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2005(06)
[8]義利統(tǒng)一是和諧社會(huì)的價(jià)值觀基礎(chǔ)[J]. 毛園芳. 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展. 2005(10)
[9]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視野下的義利思想[J]. 徐培華. 世界經(jīng)濟(jì)文匯. 2005(Z1)
[10]義利之辨:中國(guó)價(jià)值觀的核心內(nèi)容及現(xiàn)代意義[J]. 孔祥寧. 南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2005(05)
碩士論文
[1]陳亮葉適德育思想研究[D]. 楊朋.武漢大學(xué) 2004
本文編號(hào):3559314
【文章來源】:江西師范大學(xué)江西省
【文章頁(yè)數(shù)】:45 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第一章、正六情、節(jié)欲惡的道德起源論
1.1“理欲”關(guān)系的嬗變
1.2 理存于欲
1.3 理欲統(tǒng)一
第二章、義利合一的道德價(jià)值觀
2.1“義利”問題的演變
2.2 義利合一
2.3 王霸義利之辯與理想人格之爭(zhēng)
第三章、志功統(tǒng)一的道德評(píng)價(jià)論
3.1“志功”關(guān)系的考察
3.2 志功統(tǒng)一
第四章、陳亮功利主義倫理思想的現(xiàn)代啟示
4.1 從欲的擴(kuò)張到道德的構(gòu)建
4.2 效 果之實(shí)與善的動(dòng)機(jī)
4.3 經(jīng)濟(jì)行為中的義利并舉
主要參考資料
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論陳亮事功倫理的現(xiàn)代意義[J]. 石群. 寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2006(06)
[2]關(guān)于功利主義經(jīng)濟(jì)倫理的思考[J]. 梁利民. 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2006(07)
[3]陳亮“義利雙行”芻議[J]. 孔祥華. 山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2006(03)
[4]陳亮倫理思想及其現(xiàn)實(shí)意義初探[J]. 郭繼民,張少杰,盧黃熙. 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2006(03)
[5]和諧社會(huì)與中國(guó)傳統(tǒng)理欲觀[J]. 韓作珍. 社科縱橫. 2006(03)
[6]論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“功利”與“道義”[J]. 王建國(guó). 經(jīng)紀(jì)人學(xué)報(bào). 2006(02)
[7]中國(guó)古代義利觀及其現(xiàn)實(shí)意義[J]. 劉華堂. 遼寧稅務(wù)高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2005(06)
[8]義利統(tǒng)一是和諧社會(huì)的價(jià)值觀基礎(chǔ)[J]. 毛園芳. 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展. 2005(10)
[9]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視野下的義利思想[J]. 徐培華. 世界經(jīng)濟(jì)文匯. 2005(Z1)
[10]義利之辨:中國(guó)價(jià)值觀的核心內(nèi)容及現(xiàn)代意義[J]. 孔祥寧. 南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2005(05)
碩士論文
[1]陳亮葉適德育思想研究[D]. 楊朋.武漢大學(xué) 2004
本文編號(hào):3559314
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