當(dāng)前,我國正在為實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會的偉大目標(biāo)而努力奮斗,而人與人之間關(guān)系的和諧則是其中的一個重要內(nèi)容。只有實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧,才能實(shí)現(xiàn)社會的和諧與發(fā)展。而利己與利他問題在處理人與人之間的關(guān)系中具有舉足輕重的作用,實(shí)現(xiàn)利己與利他的和諧統(tǒng)一,對于實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧具有重要意義。本文的主體共有五個部分。第一部分,首先闡述了利己與利他的哲學(xué)內(nèi)涵。利己和利他是同時存在于人性中的兩種不同的傾向,單純的利己或者單純的利他,都不應(yīng)該成為人的現(xiàn)實(shí)選擇。人們要真正掌握現(xiàn)實(shí)世界,需要通過清晰的思維把握事物的準(zhǔn)確概念。本文從馬克思主義人學(xué)的角度分析了利己與利他的涵義,并對利己與利他的不同類型作了區(qū)分,明確了利己與利他的內(nèi)涵。第二部分,探析了人的利己與利他的人學(xué)依據(jù)。本文從人的需要和人的價(jià)值出發(fā),分析了人們何以利己,何以利他。利己是人生存發(fā)展的客觀需要,也是社會存在發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力。只有從自我利益出發(fā),才能從根本上挖掘出人的積極性、主動性、創(chuàng)造性,促進(jìn)社會的發(fā)展進(jìn)程。利己雖然有其合理性和正當(dāng)性,但是強(qiáng)調(diào)利己超過了應(yīng)有的限度,必定會對社會造成許多不良后果。因而純粹的利己對人與社會的長遠(yuǎn)發(fā)展是不利的,人在利己... 

【文章來源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
一、利己與利他的人學(xué)內(nèi)涵和類型
    （一） 利己與利他的人學(xué)內(nèi)涵
        1、己與他的界定
        2、利己與利他涵義
    （二） 利己與利他的類型
二 利己與利他的人學(xué)依據(jù)
    （一） 人性與利己、利他
    （二） 人的需要與利己、利他
    （三） 人的價(jià)值與利己、利他
三、利己與利他之間的對立統(tǒng)一關(guān)系
    （一） 利己與利他在價(jià)值上的對立統(tǒng)一性
        1、利己與利他在價(jià)值上的對立性
        2、利己與利他在價(jià)值上的統(tǒng)一性
    （二） 利己與利他統(tǒng)一性的基礎(chǔ)：實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一
四、和諧社會建構(gòu)中利己與利他的關(guān)系及其表現(xiàn)
    （一） 和諧社會下利己與利他關(guān)系的表現(xiàn)
    （二） 利己與利他的現(xiàn)實(shí)沖突及其根源
        1. 西方價(jià)值觀念的消極因素，造成利己與利他的現(xiàn)實(shí)沖突
        2. 市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的負(fù)效應(yīng)，導(dǎo)致利己與利他的現(xiàn)實(shí)沖突
五、建立合理社會規(guī)范，實(shí)現(xiàn)利己與利他統(tǒng)一
    （一） 利己與利他之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)原則
        1、現(xiàn)實(shí)性原則
        2、主體性原則
        3、社會公正原則
        4、集體主義原則
    （二） 實(shí)現(xiàn)利己與利他統(tǒng)一，促進(jìn)和諧社會建構(gòu)
        1、通過經(jīng)濟(jì)手段的規(guī)范與激勵，實(shí)現(xiàn)利己與利他統(tǒng)一
        2、通過思想道德建設(shè)的途徑，實(shí)現(xiàn)利己與利他統(tǒng)一
        3、通過制度的規(guī)范和激勵，實(shí)現(xiàn)利己與利他的和諧統(tǒng)一
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)位論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[10]論“利己不損人”的道德觀念的合理性[J]. 黃榮登.  江漢論壇. 2000(08)



本文編號：3551909