在中國先秦時期的眾多思想流派中,晉法家是較早產(chǎn)生社會意識,并從社會現(xiàn)實出發(fā)來建構(gòu)實踐理論的�；诖�,晉法家的倫理顯現(xiàn)出很強的社會倫理性質(zhì),即他們更愿意從社會秩序建構(gòu)與社會變革的角度來對相關(guān)的倫理問題進行思考和回答。因此,晉法家的倫理更強調(diào)從當(dāng)時社會現(xiàn)實中人們的行為和價值取向出發(fā),以他律性和規(guī)范性為核心,以整個社會秩序的恢復(fù)與國家存續(xù)為目的,對人們的行為進行規(guī)訓(xùn),在當(dāng)時構(gòu)成了一種能夠有效進行社會治理的倫理體系。 

【文章來源】：太原理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019,37(06)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、晉法家的社會意識
二、晉法家社會治理中的道德基點
三、晉法家社會治理中的倫理建構(gòu)
四、晉法家倫理的社會效果
五、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從“誠信”走向“契約”——法家“信德”中的契約精神及其現(xiàn)代啟示[J]. 路強.  人文雜志. 2019(03)
[2]嚴(yán)刑峻法,因情而施:社會運行的強制規(guī)范——春秋戰(zhàn)國時期法家社會思想研究[J]. 鄭杭生,胡翼鵬.  學(xué)習(xí)與實踐. 2009(03)



本文編號：3522754