現(xiàn)代社會(huì),受西方個(gè)人主義的影響,人們關(guān)注自我而忽視了集體的利益,不少倫理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家注意到這點(diǎn),并呼吁人們重新審視現(xiàn)代社會(huì)公共領(lǐng)域的基本屬性,重新審視現(xiàn)代社會(huì)人們道德的基本特征,重新審視現(xiàn)代社會(huì)人們培育美德的有效途徑和真實(shí)土壤。倫理學(xué)界開始思考,挽救現(xiàn)代人公共道德的目標(biāo),在現(xiàn)代社會(huì)的公共領(lǐng)域能否以構(gòu)建倫理共同體的方式實(shí)現(xiàn)?在倫理共同體中有一種強(qiáng)迫個(gè)人服從道德的要求,這種道德既是公共的道德又是個(gè)人的道德,它是防止人們進(jìn)入社會(huì)后道德墮落的一種強(qiáng)制但自由的手段和辦法。一方面,它恢復(fù)了個(gè)人的至善,是個(gè)人道德的自然化；另一方面,它以共同體為載體實(shí)現(xiàn)了公共的道德,而公共道德是個(gè)人道德的整合,因而它既可以保持個(gè)人道德的純真,又能實(shí)現(xiàn)共同體的公共道德。因此,構(gòu)建倫理共同體的目的在于通過公共道德的指引和個(gè)人道德的回歸,重新培養(yǎng)出人們?cè)嫉牡赖轮庇X感,從而使倫理共同體的整體道德成為可能。倫理共同體是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、交往行為和交往關(guān)系越來越深入和廣泛的產(chǎn)物。在人類社會(huì)發(fā)展體系中,它與國家、市場(chǎng)相分離而成為一個(gè)獨(dú)立的體系（領(lǐng)域）,這既是歷史的必然,又是其內(nèi)在本質(zhì)使然。它的存在不僅承載了以往人類歷... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
文獻(xiàn)綜述
緒論
第一章 倫理共同體的歷史審視
    (一) 柏拉圖和麥金太爾的共同體思想
    (二) 康德和黑格爾的共同體思想
    (三) 富勒和杜威的共同體思想
第二章 倫理共同體的涵義
    (一) 倫理共同體的內(nèi)涵
    (二) 倫理共同體的外延
第三章 倫理共同體的建構(gòu)
    (一) 構(gòu)建倫理共同體的必要性
    (二) 倫理共同體的構(gòu)建要素
    (三) 倫理共同體的構(gòu)建途徑
第四章 倫理共同體的維系
    (一) 經(jīng)濟(jì)維系
    (二) 政治維系
    (三) 文化維系
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論富勒道德共同體的構(gòu)成要素[J]. 李亞美.  長春工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[2]共同體:人的類存在的基本方式及其現(xiàn)代意義[J]. 胡群英.  甘肅理論學(xué)刊. 2010(01)
[3]共同體與道德——試析麥金太爾對(duì)共同體倫理傳統(tǒng)的追求[J]. 張惠娜,盧風(fēng).  社會(huì)科學(xué). 2010(01)
[4]追尋共同體理智與倫理——亞里士多德美德思想的現(xiàn)實(shí)意義[J]. 唐麗.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2009(10)
[5]社群主義政治哲學(xué)的理論建構(gòu)和困境[J]. 王洪波.  華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
[6]共同體與公民美德[J]. 李義天.  天津行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(03)
[7]康德倫理思想的起點(diǎn)及其現(xiàn)代意義[J]. 毛艷明.  江西社會(huì)科學(xué). 2007(08)
[8]正義:共同體的建構(gòu)原則——柏拉圖《理想國》的政治哲學(xué)解讀[J]. 陶學(xué)茹.  中共四川省委省級(jí)機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào). 2007(02)
[9]現(xiàn)代社會(huì)整體性的價(jià)值理性共識(shí)與“公民社會(huì)共同體”的生存理想[J]. 袁祖社.  河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版). 2007(01)
[10]“共同體”的解構(gòu)與重構(gòu)——由騰尼斯的“共同體”與“社會(huì)”引發(fā)的思考[J]. 馬貴俠.  長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(03)



本文編號(hào)：3399601