當今時代是一個激變中的時代，新時代要求人們不僅具有先進的科學文化知識，而且要求具備高尚的道德情操、完善健全的人格、頑強的意志品質、是一個全面發(fā)展的現(xiàn)代人。然而，現(xiàn)代化的新人并不能自動生成，必須經過一個長期、艱苦的修養(yǎng)過程。 修養(yǎng)問題一直是中國傳統(tǒng)文化中的重要內容。其中以儒家的人格修養(yǎng)理論最為著名，而儒家修養(yǎng)理論則是以先秦儒家修養(yǎng)觀為基點發(fā)展起來的。先秦儒家修養(yǎng)觀認為要實現(xiàn)社會的最高理想，造就完善人格，修身是根本途徑。因而，我們研究先秦儒家的修養(yǎng)觀有著重要的理論意義和實踐價值。文章分為四個大的部分： 先秦儒家修養(yǎng)觀的立論基礎。任何一種觀念都不可能是憑空產生的，它的形成、發(fā)展必定滲透著當時的時代背景和思想理論的影響。先秦儒家修養(yǎng)觀的形成也是各個方面因素綜合作用的結果。文章從社會條件和人性論兩個方面闡述了先秦儒家修養(yǎng)觀的立論基礎。社會條件主要是指先秦時期的政治、經濟和文化環(huán)境對先秦儒家修養(yǎng)觀的影響；人性論則是從理論方面分析先秦儒家修養(yǎng)觀形成的基礎。 先秦儒家修養(yǎng)觀的基本內容展示。先秦儒家修養(yǎng)觀的基本內容博大精深，在修養(yǎng)目標的確立、修養(yǎng)方法的形成和修養(yǎng)過程的實踐等方面對后世都... 

【文章來源】：山東師范大學山東省

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學位級別】：碩士

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引言
一、 先秦儒家修養(yǎng)觀的立論基礎
    (一) 先秦儒家修養(yǎng)觀形成的社會條件
    (二) 先秦儒家修養(yǎng)觀形成的人性論基礎
二、 先秦儒家修養(yǎng)觀的基本內容
    (一) 先秦儒家追求的修養(yǎng)目標
    (二) 先秦儒家倡導的主要修養(yǎng)方法
    (三) 先秦儒家建構的修養(yǎng)過程
三、 先秦儒家修養(yǎng)觀的歷史價值評析
    (一) 先秦儒家修養(yǎng)觀的社會效能
    (二) 先秦儒家修養(yǎng)觀的人格追求與其實現(xiàn)過程的矛盾
    (三) 先秦儒家修養(yǎng)觀重內輕外的傾向
    (四) 先秦儒家修養(yǎng)觀的理論價值
四、 先秦儒家修養(yǎng)觀的現(xiàn)代啟示
    (一) 現(xiàn)代社會對個人修養(yǎng)的挑戰(zhàn)
    (二) 確立符合時代要求的修養(yǎng)機制
結語
注釋
參考文獻
后記



本文編號：3282747