發(fā)布時(shí)間：2017-04-25 23:01

  本文關(guān)鍵詞：馬克思環(huán)境倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：環(huán)境危機(jī)正以全球化的態(tài)勢(shì)迅速席卷而來(lái),帶來(lái)人類嚴(yán)峻的生存危機(jī)。在過(guò)度物質(zhì)化的時(shí)代,人對(duì)自然無(wú)限索取和為所欲為的惡劣行徑,帶來(lái)了自然界的生態(tài)失衡,最終導(dǎo)致人類自食環(huán)境破壞的苦果。破解這一難題,既需要國(guó)際社會(huì)的合作和各國(guó)政府更多更積極的干預(yù),也需要“看得見(jiàn)的手”和“看不見(jiàn)的手”,同時(shí)更需要我們積極探索將人際倫理規(guī)范之“善”拓展到人與自然的關(guān)系領(lǐng)域,從而構(gòu)建社會(huì)環(huán)境的人文關(guān)懷與自然環(huán)境的生態(tài)關(guān)懷。環(huán)境倫理以人與自然的和諧共生為基點(diǎn),擴(kuò)展道德關(guān)懷的范圍,凸顯自然價(jià)值,從生態(tài)整體視角調(diào)節(jié)人與環(huán)境的關(guān)系,為解決環(huán)境問(wèn)題提出了合理的倫理道德方案。黨的十八大第一次提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)“五位一體”的總體布局,并將建設(shè)生態(tài)文明提升到關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)的高度。早在十九世紀(jì),馬克思在其著作中就富有前瞻性地論述了社會(huì)發(fā)展中人類與自然、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)問(wèn)題,雖然馬克思生活的時(shí)代,環(huán)境問(wèn)題并沒(méi)有如此突出,馬克思也沒(méi)有提出明確的環(huán)境倫理概念,但馬克思敏銳地覺(jué)察到自然環(huán)境對(duì)人類生存的重要性。通過(guò)對(duì)馬克思文本著作的梳理,能夠清晰地看到其中蘊(yùn)含的環(huán)境倫理的思想火花。馬克思環(huán)境倫理思想,克服了傳統(tǒng)環(huán)境倫理主客二分思維模式的困境,真正做到人、自然與社會(huì)的和諧統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的辯證統(tǒng)一,自然主義與人道主義的統(tǒng)一,為解決我國(guó)環(huán)境問(wèn)題,建設(shè)生態(tài)文明提供了重要的理論依據(jù)。 本文圍繞馬克思的環(huán)境倫理思想這一主題,并探索其當(dāng)代價(jià)值,分三個(gè)部分進(jìn)行了系統(tǒng)論述： 第一部分厘清了馬克思環(huán)境倫理思想的現(xiàn)實(shí)背景和理論來(lái)源,梳理了馬克思環(huán)境倫理思想的發(fā)展脈絡(luò)。從馬克思生活的時(shí)代背景出發(fā),理清了馬克思環(huán)境倫理思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)、可能性,考察了馬克思環(huán)境倫理思想形成的理論來(lái)源,揭示了馬克思環(huán)境倫理思想形成的理論依據(jù),分析了馬克思環(huán)境倫理思想在不同時(shí)期的內(nèi)容、表現(xiàn)的特點(diǎn),提出了馬克思環(huán)境倫理思想理論發(fā)展的三大階段。第二部分闡述了馬克思環(huán)境倫理思想的主要內(nèi)容。通過(guò)系統(tǒng)解讀,分析了馬克思環(huán)境倫理思想的本體論基礎(chǔ),歸納出馬克思環(huán)境倫理思想中人與自然相統(tǒng)一的倫理理念、人與自然相統(tǒng)一的價(jià)值取向以及“自然主義”、“人道主義”與“共產(chǎn)主義”相結(jié)合的倫理取向。第三部分論述了馬克思環(huán)境倫理思想的當(dāng)代價(jià)值�？偨Y(jié)了馬克思人與自然和諧相處的環(huán)境倫理理念,從馬克思環(huán)境倫理對(duì)西方馬克思主義的影響以及中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐,闡明了馬克思環(huán)境倫理思想的重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 人與自然 環(huán)境倫理 生態(tài)文明
【學(xué)位授予單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B82-058
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• 英文摘要3-7
• 導(dǎo)論7-18
• (一) 選題理由及意義7-13
• 1. 選題理由7-11
• 2. 選題意義11-13
• (二) 研究綜述13-16
• 1. 國(guó)外研究現(xiàn)狀13-14
• 2. 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀14-16
• (三) 研究方法及創(chuàng)新16-18
• 一、馬克思環(huán)境倫理思想的形成背景及發(fā)展脈絡(luò)18-28
• (一) 馬克思環(huán)境倫理思想的形成背景18-21
• 1. 現(xiàn)實(shí)背景18-19
• 2. 理論來(lái)源19-21
• (二) 馬克思環(huán)境倫理思想的發(fā)展脈絡(luò)21-28
• 1. 馬克思環(huán)境倫理思想的萌芽22-24
• 2. 馬克思環(huán)境倫理思想的形成24-26
• 3. 馬克思環(huán)境倫理思想的深化26-28
• 二、馬克思環(huán)境倫理思想的主要內(nèi)容28-43
• (一) 環(huán)境倫理：人對(duì)象性本質(zhì)的內(nèi)在要求28-30
• 1. “對(duì)象性”是人的本質(zhì)規(guī)定28-29
• 2. “環(huán)境倫理”是人本質(zhì)“對(duì)象性”的必然要求29-30
• (二) “自然史”與“人類史”的統(tǒng)一30-35
• 1. 人類史和自然史的相互生成30-33
• 2. 人類史和自然史的相互制約33-35
• (三) “物的尺度”與“人的尺度”的統(tǒng)一35-39
• 1. 自然界本身固有其價(jià)值36-38
• 2. “兩種尺度”統(tǒng)一的原則38-39
• (四) “自然主義”、“人道主義”與“共產(chǎn)主義”的統(tǒng)一39-43
• 1. 自然主義、人道主義與共產(chǎn)主義的統(tǒng)一40-41
• 2. 人的解放與自然的解放41-43
• 三、馬克思環(huán)境倫理思想的當(dāng)代價(jià)值43-60
• (一) 西方馬克思主義對(duì)馬克思環(huán)境倫理思想的回應(yīng)43-47
• (二) 馬克思的環(huán)境倫理理念47-50
• 1. 善待自然47-48
• 2. 循環(huán)生產(chǎn)48
• 3. 適度消費(fèi)48-49
• 4. “兩個(gè)和解”49-50
• (三) 馬克思環(huán)境倫理思想在中國(guó)的實(shí)踐50-60
• 1. “物質(zhì)變換”思想對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示50-53
• 2. “兩個(gè)和解”思想對(duì)良好生態(tài)環(huán)境建設(shè)的啟示53-57
• 3. 人的自由而全面的發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境制度建設(shè)的啟示57-60
• 結(jié)語(yǔ)60-61
• 參考文獻(xiàn)61-64
• 致謝64-65
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文65-66

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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9 田海平;;環(huán)境倫理的基本問(wèn)題及其展現(xiàn)的哲學(xué)改變[J];天津社會(huì)科學(xué);2009年03期

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  本文關(guān)鍵詞：馬克思環(huán)境倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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