領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的責(zé)任倫理 ——勒維納斯他者倫理學(xué)之啟示
發(fā)布時(shí)間:2021-07-01 18:59
勒維納斯以對(duì)“他者”問(wèn)題的思索而聞名,強(qiáng)調(diào)對(duì)他人所負(fù)的絕對(duì)責(zé)任,認(rèn)為“道德不是哲學(xué)的分支而是第一哲學(xué)”,想要建立一種他律的哲學(xué)。本文試圖通過(guò)對(duì)勒維納斯的“他者”理論的闡述,來(lái)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的倫理責(zé)任缺失問(wèn)題進(jìn)行解讀,分析領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中出現(xiàn)責(zé)任倫理缺失的原因,并以“他者”中的責(zé)任做為基點(diǎn),論證領(lǐng)導(dǎo)的道德選擇是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論從科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、行為領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展到倫理領(lǐng)導(dǎo)階段的必然趨勢(shì)。強(qiáng)調(diào)道德對(duì)人們的引導(dǎo)、約束和教育作用。在科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和倫理道德的雙重作用下,領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會(huì)達(dá)到新的高度。同時(shí)也希望,在勒維納斯“他者”倫理學(xué)的啟示下,幫助我們繼續(xù)思索當(dāng)下的生存狀況。
【文章來(lái)源】:黑龍江大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:50 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一節(jié) 研究目的
第二節(jié) 研究綜述
第三節(jié) 研究的意義及難點(diǎn)
第一章 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的責(zé)任倫理
第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任界定與領(lǐng)導(dǎo)決策中的倫理考量
一、行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的界定
二、當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中責(zé)任與倫理的疏離
三、強(qiáng)化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任倫理的重視
本章小節(jié)
第二章 勒維納斯的“他者”與領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任倫理的真諦
第一節(jié) 勒維納斯“他者”倫理學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任蘊(yùn)意
一、勒維納斯他者理論的產(chǎn)生背景
二、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的自我責(zé)任與為他責(zé)任
第二節(jié) 勒維納斯他者倫理學(xué)中的無(wú)限責(zé)任
一、單向的無(wú)條件的為他責(zé)任
二、無(wú)私地為他人負(fù)責(zé)與社會(huì)的和諧與公正
三、對(duì)無(wú)限責(zé)任的無(wú)選擇的承擔(dān)與履行
第三節(jié) 勒維納斯他者理論中責(zé)任的核心意義
一、超越自我責(zé)任,走向?yàn)樗?zé)任
二、絕對(duì)的他者在地位上高于自我
三、勒維納斯的為他人負(fù)責(zé)與領(lǐng)導(dǎo)者的為人民服務(wù)
本章小結(jié)
第三章 勒維納斯的他者理論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)本質(zhì)之啟示
第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的利他與服務(wù)
一、無(wú)私無(wú)畏的利他主義
二、領(lǐng)導(dǎo)者的利他是不求回報(bào)的
三、讓利他成為本能而非計(jì)算與衡量
第二節(jié) 勒維納斯他者視角下的利他與領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)本質(zhì)的統(tǒng)一
一、倫理對(duì)人性與道德的監(jiān)督作用
二、勒維納斯的利他不等于互惠
三、勒維納斯所傳遞的向善與自我超越
第三節(jié) 全心全意為人民服務(wù)新解
一、服務(wù)與奉獻(xiàn):領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)深層解讀
二、社會(huì)化的領(lǐng)導(dǎo)者是利他的
三、和諧社會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任在宗旨上的統(tǒng)一
本章小節(jié)
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]企業(yè)管理的道德選擇[J]. 關(guān)培蘭,申學(xué)武. 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(01)
[2]論道德管理[J]. 周祖城. 南開學(xué)報(bào). 2003(06)
[3]論企業(yè)管理道德與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[J]. 譚教千,陳建新. 華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(03)
[4]現(xiàn)象學(xué),抑或猶太哲學(xué)?——對(duì)萊維納斯哲學(xué)猶太性的探討[J]. 孫向晨. 哲學(xué)研究. 2001(01)
本文編號(hào):3259692
【文章來(lái)源】:黑龍江大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:50 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
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中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一節(jié) 研究目的
第二節(jié) 研究綜述
第三節(jié) 研究的意義及難點(diǎn)
第一章 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的責(zé)任倫理
第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任界定與領(lǐng)導(dǎo)決策中的倫理考量
一、行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的界定
二、當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中責(zé)任與倫理的疏離
三、強(qiáng)化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任倫理的重視
本章小節(jié)
第二章 勒維納斯的“他者”與領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任倫理的真諦
第一節(jié) 勒維納斯“他者”倫理學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任蘊(yùn)意
一、勒維納斯他者理論的產(chǎn)生背景
二、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的自我責(zé)任與為他責(zé)任
第二節(jié) 勒維納斯他者倫理學(xué)中的無(wú)限責(zé)任
一、單向的無(wú)條件的為他責(zé)任
二、無(wú)私地為他人負(fù)責(zé)與社會(huì)的和諧與公正
三、對(duì)無(wú)限責(zé)任的無(wú)選擇的承擔(dān)與履行
第三節(jié) 勒維納斯他者理論中責(zé)任的核心意義
一、超越自我責(zé)任,走向?yàn)樗?zé)任
二、絕對(duì)的他者在地位上高于自我
三、勒維納斯的為他人負(fù)責(zé)與領(lǐng)導(dǎo)者的為人民服務(wù)
本章小結(jié)
第三章 勒維納斯的他者理論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)本質(zhì)之啟示
第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的利他與服務(wù)
一、無(wú)私無(wú)畏的利他主義
二、領(lǐng)導(dǎo)者的利他是不求回報(bào)的
三、讓利他成為本能而非計(jì)算與衡量
第二節(jié) 勒維納斯他者視角下的利他與領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)本質(zhì)的統(tǒng)一
一、倫理對(duì)人性與道德的監(jiān)督作用
二、勒維納斯的利他不等于互惠
三、勒維納斯所傳遞的向善與自我超越
第三節(jié) 全心全意為人民服務(wù)新解
一、服務(wù)與奉獻(xiàn):領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)深層解讀
二、社會(huì)化的領(lǐng)導(dǎo)者是利他的
三、和諧社會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任在宗旨上的統(tǒng)一
本章小節(jié)
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]企業(yè)管理的道德選擇[J]. 關(guān)培蘭,申學(xué)武. 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(01)
[2]論道德管理[J]. 周祖城. 南開學(xué)報(bào). 2003(06)
[3]論企業(yè)管理道德與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[J]. 譚教千,陳建新. 華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(03)
[4]現(xiàn)象學(xué),抑或猶太哲學(xué)?——對(duì)萊維納斯哲學(xué)猶太性的探討[J]. 孫向晨. 哲學(xué)研究. 2001(01)
本文編號(hào):3259692
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