在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思用異化勞動(dòng)對資本主義社會(huì)種種不合理進(jìn)行了批判,但是批判本身不是目的,馬克思是借批判的手段闡述他自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)理想。同樣,用異化思想分析當(dāng)前的道德,是想通過對當(dāng)前的道德進(jìn)行揚(yáng)棄,達(dá)到一個(gè)應(yīng)有的道德世界。道德異化對當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)造成了一定危害,即限制人的自由、讓人變得虛偽、成為追求功利的旗幟,甚至在一定程度上擾亂社會(huì)秩序。針對道德異化現(xiàn)象的對策包括:明晰"道德必然"與"道德期"的界限、正確對待傳統(tǒng)道德規(guī)范、著重培育內(nèi)化道德觀念、明確倫理道德現(xiàn)象的邊界。 

【文章來源】：黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,39(04)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、“異化”及“道德異化”
二、“道德異化”的危害
三、道德異化現(xiàn)象的對策


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3214103