社會倫理何以可能?在精神哲學(xué)視域下關(guān)鍵在于澄清兩個問題:社會是什么?社會的倫理構(gòu)造是什么?社會既是實體又是主體,社會的倫理構(gòu)造可以從黑格爾的法哲學(xué)和精神現(xiàn)象學(xué)中獲得理論證明:在法哲學(xué)中,社會作為由家庭向國家的過渡環(huán)節(jié),它的真實內(nèi)涵在于否定自身與超越自身;在精神現(xiàn)象學(xué)中,作為理性（精神）之客觀性的環(huán)節(jié),它最終要揚棄自己的矛盾的片面性而回歸到精神的自身確定性,即精神的自在自為的狀態(tài),走向道德。社會作為倫理實體的環(huán)節(jié)之一,其特性在于過程性、否定性與有限性。因而,"社會倫理"之目的就是在人之實踐的意志與人之認識的意識之間如何實現(xiàn)人的自由。 

【文章來源】：齊魯學(xué)刊. 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、社會，作為實體的主體
二、法哲學(xué)與精神現(xiàn)象學(xué)中的社會之倫理構(gòu)造
三、社會倫理的意義何在？


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3184532