"天下興亡,匹夫有責(zé)"是規(guī)范性命題,對(duì)這一命題的論證先后經(jīng)歷了事實(shí)論證階段、天命論證階段、理學(xué)論證階段與心學(xué)論證階段,明末清初的顧炎武完整表述了這一命題,清末民初的梁?jiǎn)⒊热私Y(jié)合現(xiàn)代政治學(xué)概念,轉(zhuǎn)換了這一命題。這一命題在理論上形成了層次分明的內(nèi)涵,規(guī)范了個(gè)體對(duì)社會(huì)共同體的倫理責(zé)任,并且成為中國(guó)政治與社會(huì)的倫理規(guī)范,對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了實(shí)際影響。這一命題對(duì)中國(guó)當(dāng)下社會(huì)政治建設(shè)與理論建構(gòu)仍有積極意義,但必須適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值,在論證方式與內(nèi)涵方面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。 

【文章來(lái)源】：天府新論. 2019,(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、從事實(shí)論證到本體論證:“匹夫有責(zé)”命題的論證歷史
    （一） 事實(shí)論證階段
    （二） 天命論證階段
    （三） 理學(xué)論證階段
    （四） 心學(xué)論證階段
    （五） 明末清初總結(jié)階段
    （六） 近代轉(zhuǎn)化階段
二、單向多層的道德責(zé)任:匹夫之責(zé)的倫理內(nèi)涵
三、轉(zhuǎn)換與擴(kuò)展:傳統(tǒng)倫理命題的現(xiàn)代方向
    第一, 論證方式的轉(zhuǎn)變。
    第二, 內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)展。
四、小結(jié)



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