伽達(dá)默爾解釋學(xué)具有強(qiáng)烈的倫理學(xué)取向和實(shí)踐特征,他提倡一種相互承認(rèn)、相互理解、相互尊重的人類共同體的對(duì)話倫理學(xué)。他的這種實(shí)踐倫理學(xué)雖然試圖突破傳統(tǒng)倫理學(xué)的局限,但實(shí)質(zhì)上仍落在傳統(tǒng)倫理學(xué)追求大全統(tǒng)一的窠臼之中。列維納斯的他者倫理學(xué)不僅突破了傳統(tǒng)倫理學(xué)困境,而且也將為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)增添一種較為深刻的佐證,為促進(jìn)樹立人與自然和諧共生和樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀貢獻(xiàn)一份力量。 

【文章來源】：四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,46(01)北大核心CSSCI

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【文章目錄】：
一伽達(dá)默爾解釋學(xué)的倫理學(xué)及其困境
二列維納斯倫理學(xué)對(duì)伽達(dá)默爾倫理學(xué)困境的克服
三他者倫理學(xué)視域下的生態(tài)倫理建構(gòu)



本文編號(hào)：2990255