馬克思自然價(jià)值理論與伊壁鳩魯、康德、黑格爾以及費(fèi)爾巴哈的自然價(jià)值觀有著密切的聯(lián)系。在伊壁鳩魯看來,自然在人的生存和精神層面上都有價(jià)值；康德認(rèn)為,自然不僅在人的生存和發(fā)展上有價(jià)值體現(xiàn),而且還具有審美價(jià)值；黑格爾的自然價(jià)值觀則強(qiáng)調(diào)自然價(jià)值的生態(tài)性和整體性；費(fèi)爾巴哈承認(rèn)自然的生命存在價(jià)值,但也不否定自然的內(nèi)在價(jià)值。 馬克思自然價(jià)值理論的內(nèi)容部分主要闡述馬克思自然價(jià)值的含義。自然價(jià)值是當(dāng)今哲學(xué)研究的基本問題之一。自然具有效用價(jià)值是馬克思以及哲學(xué)家們所公認(rèn)的,關(guān)于自然價(jià)值的理解,首先應(yīng)該從價(jià)值的含義來談的。馬克思的自然價(jià)值理論主要是馬克思談到的效用價(jià)值,即自然價(jià)值具有能滿足人的需要的意義,同時(shí)還可以確證人的自身存在。馬克思認(rèn)為,自然價(jià)值在實(shí)現(xiàn)的過程中可以具體表現(xiàn)為生活價(jià)值、精神食糧價(jià)值和確證人自身存在的價(jià)值。馬克思不僅強(qiáng)調(diào)自然對人具有效用價(jià)值,能夠確證人的存在的價(jià)值；而且認(rèn)為,自然價(jià)值從一定程度上也是實(shí)踐的自然價(jià)值,與人的創(chuàng)造性的活動(dòng)是密切相關(guān)的,也是通過人的實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。然后,馬克思的自然價(jià)值理論存在異化現(xiàn)象,分析其根源在于異化勞動(dòng)和人的需要的異化,要克服這種異化只有通過實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 馬克思的自然價(jià)值理論有重大意義。首先,對進(jìn)一步推進(jìn)價(jià)值哲學(xué)的發(fā)展和深化有重要的意義,對環(huán)境倫理學(xué)的促成以及發(fā)展趨勢進(jìn)行深入地分析。其次,在人類中心主義的討論上也有很大的幫助,具有超越人類中心主義的意義。第三,馬克思的自然價(jià)值理論對于明確人對自然的道德義務(wù)有重要意義。最后,馬克思自然價(jià)值理貫穿的思想與可持續(xù)發(fā)展理論有許多契合之處,在實(shí)踐上就是我國提出的建設(shè)社會主義生態(tài)文明,也是馬克思的自然價(jià)值觀的回歸。
【學(xué)位單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：B82-058
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 馬克思自然價(jià)值的理論淵源
    第一節(jié) 伊壁鳩魯?shù)淖匀粌r(jià)值觀
    第二節(jié) 康德的自然價(jià)值觀
    第三節(jié) 黑格爾的自然價(jià)值觀
    第四節(jié) 費(fèi)爾巴哈的自然價(jià)值觀
第二章 馬克思自然價(jià)值的內(nèi)容
    第一節(jié) 馬克思自然價(jià)值的概念
        一、價(jià)值的概念
        二、自然價(jià)值的涵義
    第二節(jié) 馬克思自然價(jià)值的形式及特征
        一、自然價(jià)值的形式
        二、自然價(jià)值的特征
    第三節(jié) 馬克思自然價(jià)值的異化及克服
        一、自然價(jià)值異化
        二、自然價(jià)值異化的根源
        三、自然價(jià)值異化的克服
第三章 馬克思自然價(jià)值理論的當(dāng)代意義
    第一節(jié) 對發(fā)展自然價(jià)值理論的意義
        一、對價(jià)值哲學(xué)的推進(jìn)
        二、為環(huán)境倫理學(xué)的發(fā)展提供借鑒
    第二節(jié) 超越人類中心主義
        一、人類中心主義的涵義
        二、人類中心主義的缺陷和獨(dú)特價(jià)值
        三、馬克思對人類中心主義的超越
    第三節(jié) 明確人對自然的道德義務(wù)
        一、人對自然道德義務(wù)的依據(jù)
        二、在實(shí)踐中承擔(dān)對自然的道德責(zé)任
    第四節(jié) 為可持續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù)
        一、可持續(xù)發(fā)展觀的提出
        二、可持續(xù)發(fā)展觀的可行性
        三、可持續(xù)發(fā)展觀的踐行——建設(shè)生態(tài)文明
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 張敏;門忠民;;馬克思主義實(shí)踐基礎(chǔ)上的“人化自然觀”的現(xiàn)代意義——兼論人類中心主義和生態(tài)中心主義的局限性[J];社會科學(xué)家;2009年11期

2 程海東,趙玲;論生態(tài)中心主義的理論困境[J];吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2004年02期

3 汪輝勇;人的價(jià)值:地位、本質(zhì)、尺度與評價(jià)[J];云夢學(xué)刊;2002年01期

4 王雨辰;略論西方馬克思主義的生態(tài)倫理價(jià)值觀——兼論生態(tài)倫理的制度維度[J];哲學(xué)研究;2004年02期

本文編號：2867803