發(fā)布時間：2020-11-03 00:04

　　 現(xiàn)代美德倫理學對于道德心理問題有著特殊的興趣和重視。它對現(xiàn)代規(guī)則倫理學的批評以及由此獲得的吸引力,在很大程度上與它對行為者心理狀況的深入理解相關(guān)。然而,現(xiàn)代美德倫理學提出的心理知識必須接受現(xiàn)代心理科學的考察與評判。在經(jīng)驗證據(jù)的基礎(chǔ)上,追求經(jīng)驗性和實證性并最終對包括心理現(xiàn)象做出物理主義的還原和解釋,是現(xiàn)代心理科學的抱負與訴求。但是,這種物理主義挑戰(zhàn)錯誤地判斷了心理現(xiàn)象與生理現(xiàn)象之間的關(guān)系,在兩者之間建立一種并不充分的因果聯(lián)系。作為某種心理狀態(tài)的美德品質(zhì),既不能也無須被還原為或等同于物理的腦神經(jīng)活動。關(guān)于心靈問題的物理主義還原論立場,無論是在科學上還是在哲學上,都是不充分的。
【文章目錄】：
一、現(xiàn)代美德倫理學的心理訴求
二、現(xiàn)代心理科學與物理主義還原論
三、物理主義還原論的邏輯錯誤
四、物理主義還原論的哲學限度
結(jié)語

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 董濱宇;;論當代美德倫理學的規(guī)則困境[J];倫理學研究;2019年06期

2 賈曉芬;;關(guān)于美德倫理的復興淺析[J];學理論;2019年10期

3 陳慶超;;環(huán)境美德倫理的中國式話語體系建構(gòu)[J];學術(shù)研究;2018年02期

4 劉瑩;;美德倫理學復興及對我國道德教育的啟示[J];齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版);2017年01期

5 王澤宇;;先秦儒家美德倫理與古希臘美德倫理之比較[J];學理論;2017年05期

6 韓偉;;德性與情境:從互斥走向融合——情境主義的美德倫理學批判及麥金泰爾的回應[J];河北科技師范學院學報(社會科學版);2017年03期

7 周琳;;美德倫理學對現(xiàn)代道德哲學的重構(gòu)與實踐[J];浙江社會科學;2016年05期

8 劉於清;;近五年來國內(nèi)環(huán)境美德倫理研究述評[J];蘇州科技學院學報(社會科學版);2016年04期

9 萬俊人;;美德倫理的西方鏡像與中國視差——江暢《西方德性思想史》唱序[J];道德與文明;2016年04期

10 陳真;;何為美德倫理學?[J];哲學研究;2016年07期

相關(guān)博士學位論文 前4條

1 趙永剛;美德倫理學：作為一種道德類型的獨立性[D];中南大學;2010年

2 王希艷;環(huán)境倫理學的美德倫理學視角[D];南開大學;2010年

3 周玉梅;論赫斯特豪斯的規(guī)范美德倫理學思想[D];復旦大學;2014年

4 齊貴云;西方道德情感主義視野中的移情問題研究[D];山東大學;2012年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 陳婷婷;美德倫理學視域下的美德與正確行為[D];浙江財經(jīng)大學;2017年

2 江彤彤;麥金太爾的美德倫理學批判[D];南京師范大學;2015年

3 莫俊;麥金太爾的美德倫理思想及對其的反思[D];中共浙江省委黨校;2012年

4 周瑩;斯旺頓的美德倫理學研究[D];南京師范大學;2014年

5 何志昌;亞當·斯密的“德性”思想研究[D];江西師范大學;2012年

6 曹鑫茹;環(huán)境美德視域下的動物倫理研究[D];南京林業(yè)大學;2016年

7 王乃召;赫斯特豪斯規(guī)范美德倫理學研究[D];浙江財經(jīng)大學;2013年

8 徐妃妃;麥金太爾美德實踐研究[D];湘潭大學;2014年

9 易瑜;基于美德倫理的品格教育探究[D];吉首大學;2016年

10 王遠;孟子的道德情感主義探析[D];貴州大學;2015年

本文編號：2867781