發(fā)布時間：2020-10-27 05:23

　　 無論是現(xiàn)代思想家馬克思,還是建設(shè)性后現(xiàn)代思辨哲學(xué)家懷特海,他們都對正義語境中的他者命運展開了深度思考。馬克思立足于歷史唯物主義意在對資本邏輯壓迫下的他者實行拯救,而懷特海則基于過程實在論力求為宇宙中的每一個他者賦予主體性光輝。在兩者對正義問題考察的過程中,逐漸呈現(xiàn)出一種包容他者的正義性交往方式,這就為共同福祉的實現(xiàn)提供了可能性,并在正義觀層面彰顯出共同體的他者意蘊。
【文章目錄】：
一、“共同體”中他者價值的確認:在關(guān)系性思維下開顯他者維度
二、“共同體”內(nèi)與他者的交往:基于他者的主體性構(gòu)建正義性的交往方式
三、“共同體”之他者的終極關(guān)切:在整體論立場下謀求共同福祉

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 倪勇;正義觀概說[J];淄博師專學(xué)報;1996年04期

2 孟立永;;簡論古希臘正義觀[J];黑龍江教育學(xué)院學(xué)報;2009年09期

3 吳勝濤;潘小佳;王平;加百利·諾德曼;李會杰;;正義動機研究的測量偏差問題:關(guān)于中國人世道正義觀(公正世界信念)的元分析[J];中國社會心理學(xué)評論;2016年02期

4 陳慧;;社會主義公平正義觀的發(fā)生邏輯及其時代浸潤[J];探求;2013年03期

5 姜麗;;馬克思與麥金太爾之正義觀:比較與啟示[J];北方論叢;2014年02期

6 馬文彬;孫中山與毛澤東社會正義觀及成因探析[J];華北電力大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年01期

7 李家蓮;;論弗蘭西斯·哈奇森的情感正義觀[J];道德與文明;2015年03期

8 倪勇;原始社會的正義觀[J];淄博學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2000年01期

9 何建華;;馬克思對古典自由主義公平正義觀的反思和超越[J];倫理學(xué)研究;2015年05期

10 李曉林;胡會平;;從馬克思的正義觀看“獲得感”[J];山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報;2018年04期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 崔志軍;懷特海倫理思想探賾[D];華中科技大學(xué);2019年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳煌生;休謨正義觀研究[D];華東師范大學(xué);2007年

2 張智超;美德與規(guī)范—亞里士多德正義觀的兩個維度[D];浙江財經(jīng)學(xué)院;2012年

3 高金娟;社會主義契約倫理視野下的社會正義觀[D];山西大學(xué);2008年

4 李倩;巴利的公道正義觀研究[D];湖南師范大學(xué);2013年

5 蔣國保;大衛(wèi)·休謨的正義觀初探[D];湖南師范大學(xué);2003年

6 張炎子;女性主義正義觀初探[D];中共廣東省委黨校;2015年

7 蔡彩虹;資本邏輯的倫理審視及其規(guī)制利用[D];中共廣東省委黨校;2019年

8 毛銘揚;馬克思對資本邏輯的倫理批判[D];長沙理工大學(xué);2018年

9 李莉;孟子與羅爾斯正義觀疏義[D];湖北大學(xué);2016年

10 柳碩;邊沁功利主義正義思想研究[D];寧夏大學(xué);2016年

本文編號：2858106