羅爾斯頓是二十世紀(jì)最偉大的環(huán)境倫理學(xué)家之一,他的“自然價(jià)值論”倫理思想是對(duì)自然內(nèi)在價(jià)值理論的新的思考。本文將羅爾斯頓的倫理思想還原到西方環(huán)境倫理思潮這一背景中,對(duì)其理論要點(diǎn)以及歷史和文化啟示進(jìn)行了解讀。羅爾斯頓以生態(tài)學(xué)為基本的出發(fā)點(diǎn)重新分析了人與自然之間的關(guān)系,提出了哲學(xué)的荒野轉(zhuǎn)向問(wèn)題,明確了生態(tài)系統(tǒng)具有客觀內(nèi)在價(jià)值的觀點(diǎn);并從整體主義的視角出發(fā),通過(guò)闡述事實(shí)與價(jià)值之間的關(guān)系問(wèn)題,建構(gòu)了一套完整的自然價(jià)值理論體系,為后世提供了一種關(guān)于環(huán)境倫理學(xué)體系化的構(gòu)想,同時(shí)也為保護(hù)環(huán)境提供了一種客觀的、獨(dú)立于人的主觀偏好的哲學(xué)依據(jù)。
【學(xué)位單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：B82-058
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論：走向荒野的哲學(xué)
第一章 西方生態(tài)倫理學(xué)“自然價(jià)值論”觀點(diǎn)的演進(jìn)歷程
    第一節(jié) 反思人類中心主義的自然工具價(jià)值論
        一、傳統(tǒng)人類中心主義的自然工具價(jià)值論
        二、現(xiàn)代人類中心主義的自然工具價(jià)值論
    第二節(jié) 動(dòng)物解放/動(dòng)物權(quán)利論
        一、動(dòng)物解放論與功利的平等
        二、動(dòng)物權(quán)利論與擴(kuò)大的權(quán)利
    第三節(jié) 生物中心主義
        一、施韋澤與“敬畏生命”
        二、泰勒與“尊重自然”
    第四節(jié) 生態(tài)中心論
        一、利奧波德與大地倫理
        二、深層生態(tài)學(xué)的整體主義自然價(jià)值論
    本章小結(jié)
第二章 羅爾斯頓構(gòu)建的“自然價(jià)值論”
    第一節(jié) 價(jià)值走向荒野
    第二節(jié) “自然價(jià)值論”的內(nèi)涵
        一、對(duì)自然承載的價(jià)值的分析
            （一） 宏觀角度區(qū)分自然價(jià)值的種類
            （二） 微觀角度區(qū)分自然價(jià)值的層次
            （三） 自然的工具價(jià)值、內(nèi)在價(jià)值、系統(tǒng)價(jià)值
        二、自然價(jià)值的特性
            （一） 自然價(jià)值是一種客觀的自然屬性
            （二） 自然價(jià)值的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造性
            （三） 個(gè)體內(nèi)在價(jià)值是整體價(jià)值的一部分
        三、由事實(shí)推導(dǎo)出的價(jià)值
            （一） 從整體主義角度談事實(shí)與價(jià)值
            （二） 從基因論證角度談事實(shí)與價(jià)值
            （三） 事實(shí)與價(jià)值是同時(shí)產(chǎn)生的
        四、遵循大自然
    本章小結(jié)
第三章 評(píng)羅爾斯頓的“自然價(jià)值論”倫理思想
    第一節(jié) “自然價(jià)值論”爭(zhēng)議之處的解決
        一、“自然主義謬誤”的理論澄清
        二、在東方傳統(tǒng)文化中尋求“自然價(jià)值”的新路徑
    第二節(jié) “自然價(jià)值論”倫理思想的啟示
        一、價(jià)值理論的新成果
        二、整體主義環(huán)境倫理學(xué)的新詮釋
        三、整體主義環(huán)境倫理學(xué)的新導(dǎo)向
    本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2839911