發(fā)布時間：2020-06-03 10:43

【摘要】：恩格斯曾經(jīng)明確地告誡過人們不要沉醉在對于自然界征服后的喜悅之中，自然界對于每一次這樣的勝利都會報復(fù)的。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，人類的物質(zhì)文明達到了一種空前繁榮的狀態(tài)，而與此同時，人類所賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)卻遭到越來越嚴(yán)重的破壞，環(huán)境危機日益加深。環(huán)境倫理學(xué)在面向西方傳統(tǒng)的倫理學(xué)時發(fā)生了碰撞，，因為傳統(tǒng)意義上的倫理學(xué)并不承認主體之外的事物具有內(nèi)在價值，它在事實與價值之間筑起了一道高墻。而被譽為“環(huán)境倫理學(xué)之父”的美國著名環(huán)境倫理學(xué)家霍爾姆斯·羅爾斯頓Ⅲ認為，環(huán)境倫理學(xué)的宗旨應(yīng)當(dāng)是建立起一種全新的價值理念，一種以生命為中心的價值觀，通過它來倡導(dǎo)對所有生命對象的尊重。他提出的自然價值理論是其環(huán)境倫理思想的核心，自然價值論的核心是論證自然具有內(nèi)在價值，即自然具有不依賴于人的、客觀的價值。羅爾斯頓的自然價值理論為我們重新認識自然的價值和重新審視人與自然之間的關(guān)系提供了新的視角，并能夠從價值觀和倫理信念的角度為我們確立一種正確的生態(tài)價值觀。 本文以羅爾斯頓的自然價值理論為中心和重點，首先從社會背景、學(xué)術(shù)背景、價值論傳統(tǒng)和哲學(xué)依據(jù)等角度，追溯了羅爾斯頓生態(tài)哲學(xué)思想是如何產(chǎn)生的，以及是如何形成的，通過系統(tǒng)地梳理羅爾斯頓的自然價值論觀點，從總體上概括其理論的思想內(nèi)涵，并對其自然價值論的學(xué)術(shù)價值和意義進行評價；揭示羅爾斯頓自然價值理論所取得的突破性成就——實現(xiàn)了自然價值論上的“哥白尼革命”。隨著羅爾斯頓自然價值論的日益被學(xué)界和社會所接受，羅爾斯頓的理論貢獻也將對人類推進生態(tài)文明、真正實現(xiàn)人與自然和諧相處起到重大作用。
【學(xué)位授予單位】：上海大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B82-058

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本文編號：2694710