【摘要】：自漢代魏歆之后,巨鹿魏氏相繼涌現(xiàn)出了眾多賢臣名人,其中最為突出的當(dāng)屬魏收和魏徵。這與巨鹿魏氏傳統(tǒng)的門(mén)風(fēng)有著密不可分的聯(lián)系。家風(fēng)主要表現(xiàn)為經(jīng)學(xué)傳家、世代踐行儒家倫理等幾個(gè)方面。巨鹿魏氏的這一家風(fēng)門(mén)風(fēng)對(duì)維系其家族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和宗族延續(xù)意義重大。
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B823.1

【共引文獻(xiàn)】

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3 趙愛(ài)華;;《任氏傳》與《聊齋志異》美狐形象的文化內(nèi)涵[J];蒲松齡研究;2012年01期

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5 趙永忠;;論北宋對(duì)威州、茂州羌族的治理[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2009年04期

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4 姚宏杰;;北魏皇宗學(xué)與四門(mén)小學(xué)略論[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（3）——中國(guó)教育制度史研究[C];2009年

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6 屈直敏;;從敦煌寫(xiě)本類(lèi)書(shū)《勵(lì)忠節(jié)鈔》看唐代的知識(shí)、道德與政治秩序[A];敦煌歸義軍史專(zhuān)題研究四編[C];2009年

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8 朱艷艷;慈波;;岑毓英奏折所反映的越南社會(huì)景象[A];句町國(guó)與西林特色文化[C];2008年

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8 鄒春生;王化和儒化：9-18世紀(jì)贛閩粵邊區(qū)的社會(huì)變遷和客家族群文化的形成[D];福建師范大學(xué);2010年

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4 林忠彬;淺析明代皇族宗室犯罪問(wèn)題[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 王品;太上皇體制與乾嘉之際權(quán)力運(yùn)行軌跡研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

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