【摘要】：康德提出的實踐理性優(yōu)先于理論理性之命題,雖然為人在社會面前的自由爭取到一塊地盤,卻根本否認了人在自然面前的自由,認為人在自然王國里完全被生物法則所支配,沒有任何自由可言�？档逻@一命題的要害之處在于,為現(xiàn)代人掠奪自然的不法行為提供了理論上的合法性辯護。因此,要證明保護自然環(huán)境具有道德合理性與生態(tài)正當性,就必須首先破除康德在自由王國與自然王國之間制造的鴻溝,不僅闡明自由能夠進入自然王國,更須澄明人在自然面前的生態(tài)自由優(yōu)先于人類的任何其他自由。保證生態(tài)自由對其他自由的優(yōu)先權,才能避免人對自然的盲目性,避免社會自由對生態(tài)自由的殖民化,使人真正逍遙于天地之間。
【作者單位】： 南京師范大學哲學系;
【分類號】：B82-058
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本文編號：2540459