本文關(guān)鍵詞：職業(yè)倫理與公民道德——涂爾干對(duì)國(guó)家與社會(huì)之關(guān)系的新構(gòu)建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

渠敬東：職業(yè)倫理與公民道德——涂爾干對(duì)國(guó)家與社會(huì)之關(guān)系的新構(gòu)建的相關(guān)文章

渠敬東：職業(yè)倫理與公民道德——涂爾干對(duì)國(guó)家與社會(huì)之關(guān)系的新構(gòu)建

涂爾干清醒地認(rèn)識(shí)到，若要解決國(guó)家與社會(huì)的對(duì)立關(guān)系，就必須從民情出發(fā)，確立一種基于社會(huì)實(shí)在的社會(huì)科學(xué)和規(guī)范基礎(chǔ)，并通過(guò)追溯法團(tuán)的歷史傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，將社會(huì)結(jié)構(gòu)重新落實(shí)在職業(yè)群體之上，為現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體道德和職業(yè)倫理的建設(shè)奠定組織基礎(chǔ)。 　 更多...

張福貴：寬容的道德哲學(xué)與知識(shí)分子的職業(yè)化問(wèn)題

我的那篇關(guān)于重讀《潘先生在難中》的短文將招致“批駁”是我意料之中的，這是從一開(kāi)始就有的一種預(yù)感�？催^(guò)賀仲明先生與我商討的文章（見(jiàn)《文藝爭(zhēng)鳴》2004年第6期《弱者的批判與知識(shí)分子的道德要求》），其中至少有兩點(diǎn)我是認(rèn)同的。第一，他所指出的“弱者能否被批判”問(wèn)題，雖然我所說(shuō)的批判強(qiáng)者還是批判弱者有一個(gè)“在善惡對(duì)峙的社會(huì)里” 　 更多...

何懷宏：新倫理綱常——探討中國(guó)社會(huì)的道德根基

中國(guó)棄君主行共和已經(jīng)百年，現(xiàn)在正進(jìn)入它的第二個(gè)百年。撫今追昔，它是有許多方面可以感到驕傲的：在歷經(jīng)戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩之后，中國(guó)在最近的30年經(jīng)濟(jì)和國(guó)力終于有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)崛起的成就舉世共睹。然而，這一成就的背后，也存在諸如江海污染，食品有毒，執(zhí)法粗暴、路人冷漠、官德不彰，民風(fēng)不淳……等讓人憂傷的問(wèn)題，但我不認(rèn)為這就 標(biāo) 　 更多...

對(duì)道德的客觀審視

道德問(wèn)題是思想史上永恒的問(wèn)題。一類思想家力圖確立某種道德觀念的絕對(duì)性、客觀性和普遍有效性，從古代的柏拉圖到近代的康德，再到當(dāng)代的哈貝馬斯皆為這一派代表，他們基本上被稱為“哲學(xué)家”或“倫理學(xué)家”；而另一類思想家則試圖站在道德“之外”看道德，分析道德作為一種社會(huì)規(guī)范性觀念，它產(chǎn)生的環(huán)境、條件，它與個(gè)人生活的關(guān)系，它對(duì)個(gè)人心 　 更多...

張鳴：責(zé)任心、職業(yè)道德和骨氣

關(guān)于黃萬(wàn)里先生，我知道的，跟一般人沒(méi)有什么兩樣。要紀(jì)念他，也許說(shuō)不出什么更多的話來(lái)。但是，還是想說(shuō)點(diǎn)什么，說(shuō)點(diǎn)跟自己的身份，一個(gè)學(xué)院知識(shí)分子有關(guān)的話題。 說(shuō)起來(lái)，黃萬(wàn)里先生跟現(xiàn)在中國(guó)的多數(shù)的教授身份差不多，都是體制內(nèi)的知識(shí)分子，拿著政府的工資，，做著技術(shù)性的事務(wù)。雖然，他比我們現(xiàn)在絕大多數(shù)知識(shí)分子在專業(yè)上都優(yōu)秀，但在身份 　 更多...

肖燕雄：黨建觀念與行業(yè)制度理性：中國(guó)大陸新聞職業(yè)道德建設(shè)的一個(gè)考察視角

內(nèi)容摘要：以黨建觀念代替制度思考，致使中國(guó)大陸的新聞道德制度建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代，與民主、法治社會(huì)的理念和程序很不合拍。制度理性與黨建觀念的內(nèi)在緊張，說(shuō)到底是新聞職業(yè)與新聞事業(yè)的內(nèi)在緊張。因?yàn)槲覀內(nèi)詫⑿侣剛鞑タ醋鼽h的事業(yè)的一部分，所以《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》中大部分觀念還非新聞道德觀念，仍是黨建觀念；少部分觀念雖 　 更多...

李強(qiáng)：職業(yè)共同體：今日中國(guó)社會(huì)整合之基礎(chǔ)

〔摘要〕剖析了杜爾克姆和新杜爾克姆主義的社會(huì)整合與職業(yè)共同體思想，認(rèn)為，我國(guó)當(dāng)前遇到的社會(huì)解組、社會(huì)失范問(wèn)題，與杜爾克姆當(dāng)年遇到的問(wèn)題相似。杜爾克姆當(dāng)年開(kāi)的藥方是：重建社會(huì)共同體，實(shí)現(xiàn)新的社會(huì)整合。本文探討了在中國(guó)如何培育新的社會(huì)共同體以推進(jìn)中國(guó)新的社會(huì)整合。這個(gè)新的共同體就是職業(yè)共同體。提出了培育職業(yè)共同體的六條對(duì)策 　 更多...

渠敬東：項(xiàng)目制：一種新的國(guó)家治理體制

以項(xiàng)目制為核心確立的新的國(guó)家治理體制，形成了中央與地方政府之間的分級(jí)治理機(jī)制，并對(duì)基層社會(huì)產(chǎn)生了諸多意外后果。項(xiàng)目制所引起的基層集體債務(wù)、部門利益化以及體制的系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)于可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生重要影響。 　 更多...

朱蘇力：司法職業(yè)化與司法的社會(huì)需求

主講人：朱蘇力（北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）主持人：?jiǎn)挝娜A（西安交通大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）時(shí)間：2009年10月17日地點(diǎn)：西安交通大學(xué)教學(xué)主樓C-106教室單文華院長(zhǎng)：今天是一值得紀(jì)念的日子，因?yàn)槲覀兇蠹揖靡蜒瞿胶推诖闹焯K力教授來(lái)到了我們大家中間！其實(shí)我很猶豫，不是說(shuō)猶豫要不要邀請(qǐng)朱教授來(lái)給我 　 更多...

高一飛：鄧玉嬌案律師違反職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律

鄧玉嬌一案中的律師，損害律師形象、暗示他人提供虛假證據(jù)，沒(méi)有最大限度地維護(hù)委托人的合法利益、反而在損害委托人的合法利益，應(yīng)當(dāng)由律師協(xié)會(huì)依照會(huì)員處分辦法給予處分。 　 更多...

和靜鈞：以契約精神統(tǒng)攬職業(yè)道德

作為后汶川地震時(shí)代的職業(yè)道德重構(gòu)，教育部把教師“保護(hù)學(xué)生安全”塞進(jìn)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（征求意見(jiàn)稿）》中。老子曰：“眾人皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣�！苯逃康摹吧埔狻北仨毩⒆阍谄跫s之上，否則，善有可能成為大不善。這是一個(gè)廣義上的契約，是由教育主管部門、當(dāng)事學(xué)校、教師、學(xué)生（學(xué)生家長(zhǎng)）幾方參與而 　 更多...

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