【摘要】：正當(dāng)一直是倫理學(xué)、政治學(xué)中的核心命題之一。在古希臘倫理學(xué)中,正當(dāng)、善、美好生活三者內(nèi)在統(tǒng)一,但是在康德之后日益分離。"正當(dāng)"即指人們(包括個(gè)體和群體)在行動(dòng)時(shí)所應(yīng)該堅(jiān)持和體現(xiàn)的合理性原則,同時(shí)也是人們?cè)u(píng)價(jià)其他人行為"對(duì)錯(cuò)"(真理意義)、"好壞"(法理意義)、或"高尚與低俗"(倫理意義)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)�；谡�(dāng)?shù)娜S解析,可以得出結(jié)論:正當(dāng)即合理。合理性原則具體化為三種小寫的"理":合真理——真理性正當(dāng);合倫理——倫理性正當(dāng);合法理——法理性正當(dāng)。具體領(lǐng)域"理"(right)是大寫"理"(RIGHT)之種,大寫"理"是具體領(lǐng)域"理"之屬。最完美的實(shí)踐行為應(yīng)該在三種意義上都具備正當(dāng)性或者達(dá)到某種和諧,即"厚正當(dāng)",只有"厚正當(dāng)"才與最理想的"正當(dāng)"完全對(duì)應(yīng)。
[Abstract]:Legitimacy has always been one of the core propositions in ethics and politics. In ancient Greek ethics, justice, goodness, and good life were United internally, but after Kant they were increasingly separated. " "just" means the principle of reasonableness that people (including individuals and groups) should uphold and embody in their actions, At the same time, it is also the value criterion for people to evaluate other people's behavior "right and wrong" (truth meaning), "good or bad" (legal meaning), or "noble and vulgar" (ethical meaning). Based on the proper three-dimensional analysis, we can draw a conclusion: it is reasonable at once. The principle of rationality is concretely translated into three kinds of lowercase "principles": truth and truth, ethics and ethics, and legitimacy and law. (right) is the species of uppercase (RIGHT) and uppercase theory belongs to specific domain. The most perfect practical behavior should have legitimacy or some harmony in three senses, that is, "thick justice", only "thick justice" can correspond to the most ideal "justice" completely.
【作者單位】： 嶺南師范學(xué)院粵西教師教育研究中心;
【基金】：嶺南師范學(xué)院博士專項(xiàng)“師范生價(jià)值品質(zhì)現(xiàn)狀及改進(jìn)研究”(ZW1303);嶺南師范學(xué)院中青年骨干教師境外研修計(jì)劃
【分類號(hào)】：B82-051

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2250276