【摘要】：雖然先秦儒家與古希臘政治倫理皆有"賢者宜居高位"的政治斷言,但兩種文化視域?qū)τ?賢者"的理解卻不盡相同。粗略地說(shuō),儒家認(rèn)為君子之"德"是宜居高位的根本理由,惻隱之心或者對(duì)于他者(人民)的同情與關(guān)愛(ài)是不可缺少的因素之一;但在古希臘那里,好人的理與情則是對(duì)立的。好人的理性要么能夠制服激情(亞里士多德),要么完全抵制激情(柏拉圖),理性卓越或?qū)嵺`智慧才是賢者宜居高位的根本理由。由此出發(fā),這兩種賢者政治還表現(xiàn)出一些較為明顯的差異:其一,先秦儒家更強(qiáng)調(diào)以"仁義"為代表的君子美德,而古希臘則更看重國(guó)家的"正義";其二,先秦儒家更強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與道德教化,而古希臘則更看重"政體"的設(shè)定;其三,先秦儒家思想表現(xiàn)出較為明顯的復(fù)古情懷,而古希臘政治倫理則更傾向進(jìn)行理想化的思辨。
[Abstract]:Although the political ethics of pre-Qin Confucianism and ancient Greece both have the political assertion that "the virtuous are fit to occupy high positions", the understanding of the "virtuous" is different from the two cultural perspectives. Roughly speaking, the Confucian thought that the "virtue" of the gentleman is the basic reason for the high position, and compassion or compassion for the other (people) is one of the indispensable factors, but in ancient Greece, the reason and feeling of good people are opposite. The reason of a good man is either to subdue passion (Aristotle) or to resist it altogether (Plato). From this point of view, there are some obvious differences between the two kinds of sage politics: first, the pre-Qin Confucianists emphasized the virtue of a gentleman represented by "benevolence and righteousness", while ancient Greece paid more attention to the "justice" of the state. Pre-Qin Confucianism emphasized individual cultivation and moral education, while ancient Greece paid more attention to the establishment of "regime"; third, the pre-Qin Confucian thought showed more obvious feelings of returning to ancient times, while ancient Greek political ethics tended to carry out idealized speculation.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想通史研究”(11㤘ZD084) 江蘇省高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程項(xiàng)目
【分類(lèi)號(hào)】：B82-051

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 東方朔;;“先王之道”與“法后王”——荀子思想中的歷史意識(shí)[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年06期

2 貝淡寧;;賢能政治是個(gè)好東西[J];當(dāng)代世界;2012年08期

3 楊國(guó)榮;;賢能政治:意義與限度[J];天津社會(huì)科學(xué);2013年02期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 曾兆暉;艾利娜;;理性視角下的法的目的[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2008年02期

2 諶耘;騰小艷;;柏拉圖和孔子的“理想國(guó)”的相似性比較[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年05期

3 雍自元;;預(yù)防青少年犯罪的新途徑:體育運(yùn)動(dòng)[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年09期

4 毛曉秋;;法律的馴順與政治的審慎——解讀霍布斯《一位哲學(xué)家與英格蘭普通法學(xué)者的對(duì)話》[J];北大法律評(píng)論;2005年02期

5 謝江平;;波普的開(kāi)放社會(huì)理論[J];北方論叢;2011年02期

6 王云;古代希臘的靈魂觀念及其歷史演變[J];北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

7 張明國(guó);;試論人工自然的本質(zhì)和創(chuàng)造及其規(guī)律[J];北京化工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年02期

8 肖正德;;西方和諧教育思想的發(fā)展脈絡(luò)及其當(dāng)代意蘊(yùn)[J];比較教育研究;2008年04期

9 江峰;;客觀與主觀:當(dāng)代課程哲學(xué)的兩種知識(shí)觀評(píng)析[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2006年04期

10 劉鐵芳;;為哲學(xué)教育而辯——《蘇格拉底的申辯》釋義[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2011年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前6條

1 唐麗;陳凡;;美國(guó)工程倫理學(xué)的文化—?dú)v史背景分析[A];全球化視閾中的科技與社會(huì)——全國(guó)科技與社會(huì)（STS）學(xué)術(shù)年會(huì)（2007）論文集[C];2007年

2 王娜;;現(xiàn)代技術(shù)與奢侈關(guān)系的反思[A];首屆、第二屆中國(guó)科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇獲獎(jiǎng)文集[C];2009年

3 申仁洪;;論柏拉圖的課程理念[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

4 芮欣;;書(shū)寫(xiě)!解釋!——猶太-基督教文化中邏各斯的另一種詮釋:以德里達(dá)、哈德曼為中心[A];基督教思想評(píng)論第十四輯[C];2012年

5 魏福明;;儒家“賢能”治國(guó)及其現(xiàn)代價(jià)值[A];江蘇省第八屆學(xué)術(shù)大會(huì)學(xué)會(huì)專(zhuān)場(chǎng)論文哲學(xué)社會(huì)類(lèi)論文匯編[C];2014年

6 梁益堅(jiān);;艾思奇與哲學(xué)學(xué)習(xí)的方法[A];推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化——艾思奇與馬克思主義大眾化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2012年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

2 燕燕;梅洛—龐蒂具身性現(xiàn)象學(xué)研究[D];吉林大學(xué);2011年

3 張華;《洪范》與先秦思想[D];吉林大學(xué);2011年

4 張昆;滲透數(shù)學(xué)觀念的教學(xué)設(shè)計(jì)方法研究[D];西南大學(xué);2011年

5 何小青;公共藝術(shù)發(fā)展路徑的向度分析[D];上海大學(xué);2011年

6 張國(guó)平;當(dāng)代政治認(rèn)同研究[D];湖南師范大學(xué);2011年

7 徐俊;信仰播撒與權(quán)力博弈[D];南京理工大學(xué);2011年

8 陳明;全真道的道德修養(yǎng)論研究[D];中南大學(xué);2010年

9 劉潔璇;小學(xué)品德課程價(jià)值生成研究[D];南京師范大學(xué);2011年

10 孔南鋼;中國(guó)商務(wù)倫理模式構(gòu)建和實(shí)現(xiàn)路徑研究[D];南京大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 程瑩s，

本文編號(hào)：2247243