【摘要】：西方倫理學(xué)界對自由概念的探討久久不衰。馬克思主義哲學(xué)洞悉了西方現(xiàn)代自由觀的困境,即康德式的個人自由無法融入政治倫理社會的構(gòu)建。雖然黑格爾繼承了亞里士多德將德性倫理學(xué)、政治哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建成社會倫理學(xué)的傳統(tǒng),將個人自由賦予社會倫理學(xué)背景,但他將個人自由建立在維護(hù)私有制基礎(chǔ)上的做法使人類的創(chuàng)造變成了對財富的追求。馬克思從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判入手通過對私有制的剖析,揭示了資本主義生產(chǎn)過程中的不平等,從而為社會主義自由思想提供了堅實的思想基礎(chǔ)。
[Abstract]:The study of the concept of freedom in western ethics has lasted for a long time. Marxist philosophy understands the dilemma of the western modern concept of freedom, that is, Kant's personal freedom can not be integrated into the construction of political ethics society. Although Hegel inherited Aristotle's tradition of constructing virtue ethics, political philosophy and economics into social ethics, he gave individual freedom to the background of social ethics. But his practice of establishing personal freedom on the basis of preserving private ownership turned human creation into a pursuit of wealth. Starting from the critique of political economy, Marx revealed the inequality in the process of capitalist production through the analysis of private ownership, thus providing a solid ideological foundation for the socialist free thought.
【作者單位】： 哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號】：B82-02

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本文編號：2236481