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西方生命倫理學(xué)自主原則“自主”之涵義辨析——從比徹姆、德沃金和奧尼爾的觀點(diǎn)看

發(fā)布時(shí)間:2018-09-07 17:48
【摘要】:正上個(gè)世紀(jì)五、六十年代西方生命倫理學(xué)興起,逐漸確立了西方生命倫理學(xué)的四大原則,即尊重原則(Principle of respect for Autonomy)、不傷害原則(Principle of non-maleficence)、有利原則(Principle of beneficence)和公正原則(Principle of justice)。四大原則的確立引起了很多爭(zhēng)議,這些爭(zhēng)議根源于對(duì)自主原則的理解和把握。自主原則因暗含了西方社會(huì)對(duì)個(gè)體自主權(quán)利的重視與捍衛(wèi)的價(jià)值判斷而成為生命倫理學(xué)的首要原則。對(duì)自主涵義的不同理解,構(gòu)成倫理意義上的多樣性,從而影響著醫(yī)療事實(shí),值得認(rèn)真探討。
[Abstract]:In the fifties and sixties of the last century, the rise of western bioethics gradually established the four major principles of western bioethics, namely, the principle of respect, the principle of (Principle of respect for Autonomy), the principle of no harm, the principle of advantage, the principle of (Principle of beneficence), and the principle of justice, (Principle of justice). The establishment of the four principles has aroused a lot of controversy, which originates from the understanding and grasp of the principle of autonomy. The principle of autonomy has become the primary principle of bioethics because it implies the importance and value judgment of individual autonomy in western society. The different understanding of the meaning of autonomy constitutes the diversity of ethical meaning, which affects the medical facts and deserves to be seriously discussed.
【作者單位】: 華南師范大學(xué)旅游管理系;
【基金】:教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“基于患者自主權(quán)的醫(yī)患關(guān)系研究”(編號(hào)11YJC720065) 廣東省軟科學(xué)項(xiàng)目“基于患者自主權(quán)的醫(yī)療責(zé)任理論研究”(編號(hào)2011B070300107)的階段性成果
【分類號(hào)】:B82-05

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