本文選題：馬克思主義 + 哲學(xué)-倫理學(xué)�。� 參考：《中共天津市委黨校學(xué)報(bào)》2013年03期

【摘要】：馬克思主義哲學(xué)-倫理學(xué)的方法論旨趣,是以哲學(xué)變革作為倫理學(xué)的方法先導(dǎo),從而展現(xiàn)倫理世界的根本轉(zhuǎn)變:從"彼岸世界"到"現(xiàn)世世界",從"對現(xiàn)實(shí)的倫理觀念批判"到"對現(xiàn)實(shí)的改變",最終從"道德人間"升到"道德天國"。在此基礎(chǔ)上,倫理學(xué)的核心問題轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)與道德"能否相容"以及"何種相容性"的問題。作為資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的道德與資本世界相適應(yīng),道德批判成為"偽善"的辯護(hù);其前提是變革資本剝削的道德邏輯為以勞動(dòng)為中介的相容關(guān)系。馬克思以"資產(chǎn)階級(jí)的偽善"為具體案例的分析,指出資產(chǎn)階級(jí)道德觀的"歷史無意識(shí)",從而揭示一種無產(chǎn)階級(jí)倫理觀實(shí)現(xiàn)對資產(chǎn)階級(jí)倫理觀的顛覆與終結(jié)。
[Abstract]:The methodological purport of Marxist philosophy and ethics is to take philosophical change as the method guide of ethics. Thus it shows the fundamental change of the ethical world: from "the other world" to "the present world", from "critique of the ethical concept of reality" to "the change of reality", and finally from "moral world" to "moral heaven". On this basis, the core question of ethics is transformed into the question of "compatibility" between economy and morality and "what kind of compatibility". As a bourgeois ideology, morality adapts to the world of capital, moral criticism becomes a defense of hypocrisy, and its premise is to change the moral logic of capital exploitation into a compatible relationship based on labor. Marx took "the hypocrisy of the bourgeoisie" as the concrete case analysis, pointed out the bourgeois morality "historical unconscious", thus revealed a proletarian ethics view to realize the subversion and the end of the bourgeois ethics view.
【作者單位】： 中共上海市委黨校哲學(xué)部;
【基金】：2011年度國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“偽善的道德形而上學(xué)研究”(批準(zhǔn)號(hào)11CZX066)的階段性研究成果
【分類號(hào)】：B0-0;B82-0

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本文編號(hào)：2029074