本文選題：《論語》 + 孝廉思想　； 參考：《廉政文化研究》2015年05期

【摘要】：孝廉思想是儒家文化中最具特色的內(nèi)容之一,在《論語》中,孔子及其弟子就曾對此予以探討,并圍繞這一命題提出了"孝順親長"、"孝治天下"、"廉能正直"等思想,其中"孝順親長"是立身之本,"孝治天下"是執(zhí)政之策,"廉能正直"是從政之基,這些思想不僅在古代社會中發(fā)揮了重要的作用,而且在現(xiàn)代社會中經(jīng)過創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化,仍將發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。
[Abstract]:The thought of filial piety and lien is one of the most characteristic contents in Confucian culture. In the Analects of Confucius, Confucius and his disciples discussed it, and put forward the thought of "filial piety", "filial piety governing the world" and "honesty and integrity" around this proposition. Among them, "filial piety and kinship" is the foundation of self-building, "filial piety to govern the world" is the policy of ruling, and "honesty and integrity" is the foundation of politics. These thoughts not only played an important role in ancient society, but also changed creatively in modern society. Will still play its due value.
【作者單位】： 聊城大學(xué)廉政研究中心;
【分類號】：B823.1

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