本文選題：韓國(guó) + 孝道文化　； 參考：《學(xué)術(shù)交流》2014年09期

【摘要】：儒家思想是以仁為核心的思想體系,是中國(guó)古代的主流意識(shí),很早就傳入韓國(guó),對(duì)韓國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而孝道是儒家思想的核心,中國(guó)儒家孝的思想與韓國(guó)本土孝的觀念相結(jié)合,在古代韓國(guó)形成了相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。孝道文化在現(xiàn)代韓國(guó)的精神文化生活中占有主導(dǎo)地位,極大地影響著韓國(guó)國(guó)民的精神風(fēng)貌和思想境界。了解韓國(guó)孝道文化的特點(diǎn),并對(duì)韓國(guó)孝道文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承進(jìn)行深刻剖析,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代孝道文化的建設(shè)具有重要借鑒意義。
[Abstract]:Confucianism is the core of benevolence and the mainstream consciousness of ancient China. It was introduced into Korea early and had a profound influence on Korean society. Filial piety is the core of Confucianism. The combination of Chinese Confucian filial piety and Korean local filial piety formed a relatively stable social ideology in ancient Korea. Filial piety culture plays a leading role in the spiritual and cultural life of modern Korea, which greatly influences the spiritual style and ideological state of Korean people. Understanding the characteristics of Korean filial piety culture and deeply analyzing the inheritance of Korean filial piety culture in modern society is of great significance for the construction of modern filial piety culture in China.
【作者單位】： 東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;黑龍江科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：黑龍江省社科研究規(guī)劃項(xiàng)目“從日韓對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承看我國(guó)民族文化的繁榮發(fā)展——以日韓的飲食、服飾、建筑等文化為中心”(12D003)
【分類號(hào)】：B823

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2023263