本文選題：黑格爾 + 家庭��； 參考：《武漢紡織大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：倫理精神自身運(yùn)動(dòng)的過程,包含三個(gè)環(huán)節(jié),家庭,市民社會(huì)和國家。本文意在研究在倫理精神運(yùn)動(dòng)的這三個(gè)倫理實(shí)體中,黑格爾的家庭觀的演變過程以及蘊(yùn)含其中的美學(xué)精神。家庭在其直接性中,以倫理性的愛為規(guī)定。愛的本質(zhì)是統(tǒng)一。在愛中,個(gè)體拋舍自身的獨(dú)立性,形成實(shí)質(zhì)的倫理精神的連結(jié)。家庭的精神的整體性得以建立。個(gè)體無意識(shí)的沉浸在家庭的整體性中,彰顯著個(gè)體的自然本真之美。在市民社會(huì)中,家庭的特征表現(xiàn)在以家庭男子為代表的個(gè)體的意識(shí)的異化。個(gè)人意識(shí)獨(dú)立,個(gè)體脫離家庭的整體性,走向市民社會(huì)。市民社會(huì)保障個(gè)人的自身權(quán)利和所有權(quán)。個(gè)人意識(shí)無限發(fā)展,個(gè)體的特殊性得到充分釋放,欲望隨之膨脹。舒適無止境,欲望無止境。個(gè)體異化,本真之美被遮蔽。在國家中,家庭觀主要表現(xiàn)在以家庭男子為代表的個(gè)體的意識(shí)的復(fù)歸。國家是家庭和市民社會(huì)的最高原則。國家意味著普遍的權(quán)益。異化的個(gè)人意識(shí)在國家中走上復(fù)歸。個(gè)人的特殊性與國家的普遍性形成統(tǒng)一。個(gè)體的自我意識(shí)與國家的公共意志達(dá)成一致,個(gè)體實(shí)現(xiàn)真正的自由。個(gè)人與天地萬物融為一體的境界蘊(yùn)含著最高的美。在倫理精神的運(yùn)動(dòng)過程中,黑格爾的家庭觀蘊(yùn)含著自然之美到異化之美再到復(fù)歸之美的轉(zhuǎn)化過程。
[Abstract]:The ethical spirit itself movement process, including three links, the family, the civil society and the country. The purpose of this paper is to study the evolution of Hegel's family view and its aesthetic spirit in the three ethical entities of the ethical spirit movement. In its directness, the family is governed by ethical love. The essence of love is unity. In love, the individual gives up his own independence and forms the link of the essential ethical spirit. The spiritual integrity of the family was established. Individual unconsciously immersed in the whole family, showing the natural beauty of the individual. In the civil society, the characteristic of the family is the alienation of the individual consciousness represented by the family man. The individual consciousness is independent, the individual separates from the family integrity, moves toward the civil society. The civil society guarantees the individual's own rights and ownership. Individual consciousness develops infinitely, individual particularity is fully released, desire expands. Comfort is endless, desire is endless. Individual alienation, the beauty of truth is obscured. In the country, the family view is mainly reflected in the return of the individual consciousness represented by the family man. The state is the supreme principle of family and civil society. The state means universal rights and interests. Alienation of the individual consciousness in the country to go back. The particularity of the individual is unified with the universality of the country. The self-consciousness of the individual is in agreement with the public will of the country, and the individual realizes real freedom. The realm of integration of the individual and the universe contains the highest beauty. In the movement of ethical spirit, Hegel's view of family contains the process of transformation from the beauty of nature to the beauty of alienation and then to the beauty of reversion.
【學(xué)位授予單位】：武漢紡織大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：B82-054.9

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本文編號：2006691