本文選題：啟蒙運(yùn)動(dòng) + 自然神學(xué)�。� 參考：《學(xué)術(shù)研究》2015年09期

【摘要】：啟蒙時(shí)期,整個(gè)歐洲的價(jià)值體系發(fā)生了巨大的變化,傳統(tǒng)神學(xué)開(kāi)始衰落,自然科學(xué)和自然神學(xué)開(kāi)始興起,社會(huì)的核心沖突也逐漸從宗教改革時(shí)期的宗教斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向議會(huì)限制專制君主權(quán)力的斗爭(zhēng)(以查理二世時(shí)期的英國(guó)為例)。到了18世紀(jì)的蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng),由于產(chǎn)業(yè)革命的影響,人們轉(zhuǎn)而關(guān)注全新生產(chǎn)方式所帶來(lái)道德問(wèn)題——個(gè)人惡如何導(dǎo)致公共善。弗朗西斯·哈奇森(Francis Hutcheson),作為蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)初期代表人物,建立了一套融合了新興自然神學(xué)、自然法學(xué),以及獨(dú)創(chuàng)性的情感主義道德哲學(xué)的理論體系,并以此啟發(fā)了休謨和洛克等當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家。
[Abstract]:During the Enlightenment period , the whole European value system changed greatly , the traditional theology began to decline , the natural science and the natural theology began to rise , and the core conflict of society gradually shifted from the religious struggle in the period of religious reform to the struggle of the parliament to limit the monarchy power .

【作者單位】： 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：B82-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1890905