本文選題：忠恕 + 知識(shí)論��； 參考：《棗莊學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年04期

【摘要】："忠恕"是重要的倫理學(xué)范疇,歷來(lái)被當(dāng)作為仁之方。20世紀(jì)前半期,康有為、蔡元培及馮友蘭等以"推己及人"詮釋忠恕,表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的同情與關(guān)愛。章太炎、胡適、梁?jiǎn)⒊笆Y維喬等以西方知識(shí)論為視角,大體上認(rèn)為忠恕是歸納與演繹的科學(xué)方法。20世紀(jì)前半期對(duì)科學(xué)方法的推崇是以知識(shí)論詮釋忠恕的時(shí)代背景,然而知識(shí)與倫理不可偏廢,忠恕合知識(shí)與倫理,可作為現(xiàn)代社會(huì)尋求知識(shí)與倫理達(dá)到和諧狀態(tài)的借鑒。
[Abstract]:"loyalty and forgiveness" is an important category of ethics, which has always been regarded as the square of benevolence. In the first half of the 20th century, Kang Youwei, Cai Yuanpei and Feng Youlan interpreted loyalty and forgiveness with "pushing oneself and others", showing sympathy and love for the society. Zhang Taiyan, Hu Shi, Liang Qichao and Jiang Wei-chiao, from the perspective of western knowledge theory, generally think that loyalty and forgiveness is a scientific method of induction and deduction. In the first half of the 20th century, the esteem of scientific method is the background of explaining loyalty and forgiveness by knowledge theory. However, knowledge and ethics can not be biased, loyalty and forgiveness combine knowledge and ethics, which can be used as a reference for modern society to seek knowledge and ethics to achieve harmonious state.
【作者單位】： 山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院;
【分類號(hào)】：B82-0

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本文編號(hào)：1848050