本文選題：傳統(tǒng)德文化 + 修德��； 參考：《長(zhǎng)白學(xué)刊》2015年04期

【摘要】：修德與厚德是中國(guó)傳統(tǒng)德文化的中心與重心。德文化的深刻意蘊(yùn)源自人類對(duì)自然、自身及相互之間關(guān)系的認(rèn)知。傳統(tǒng)德文化是聚全德的文化,即德包涵著諸多方面的內(nèi)容。德的形成必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的甚至是痛苦的修養(yǎng)過(guò)程。修德的過(guò)程是無(wú)止境的,越是苦修越是積德,堅(jiān)忍不拔才能積得厚德,而積得厚德方得利國(guó)利民利人利己之大用。傳統(tǒng)德文化的精神遺產(chǎn)十分豐富,為后人以文化人、以德育人提供了巨大的前行動(dòng)力。
[Abstract]:The center and center of gravity of Chinese traditional German culture are the cultivation of virtue and the center of virtue. The profound meaning of German culture originates from human cognition of nature, self and relationship. Traditional German culture is the culture of gathering all Germany, that is, morality contains many aspects of content. The formation of morality must go through a strict and even painful process of cultivation. The process of moral cultivation is endless, the more drudgery the more the accumulation of virtue, perseverance to accumulate a thick virtue, and the accumulation of Germany to benefit the country and the people benefit the great use of self-interest. The spiritual heritage of traditional German culture is very rich, which provides great action for later generations.
【作者單位】： 廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院;廣東省汕頭市工商行政管理局;
【分類號(hào)】：B825

【共引文獻(xiàn)】

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1 王艷秀;;正當(dāng)與善關(guān)系的四種模式——啟蒙思想家對(duì)政治正當(dāng)性問(wèn)題的探討[J];重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2014年05期

2 代凌江;;試論武術(shù)散手運(yùn)動(dòng)中的禮儀規(guī)范問(wèn)題[J];樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2007年12期

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3 劉曉廷;傳播學(xué)視角下人的異化批判[D];鄭州大學(xué);2014年

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1839422