本文關(guān)鍵詞：德性倫理的復(fù)興及其當(dāng)代價(jià)值研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

文檔介紹：
西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文德性倫理的復(fù)興及其當(dāng)代價(jià)值研究姓名:劉麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):倫理學(xué)指導(dǎo)教師:王翠英2009-06摘要德性倫理在中西方都有著悠久的歷史傳統(tǒng),在人們的道德生活中具有重要的地位和作用。然而,自進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái),對(duì)理性和規(guī)則的過(guò)度張揚(yáng)導(dǎo)致了德性倫理的失落和邊緣化,引發(fā)了現(xiàn)代性道德危機(jī)與倫理困境。為了解決危機(jī),擺脫困境,西方學(xué)界提出向傳統(tǒng)回歸,復(fù)興德性倫理的主張。這是倫理學(xué)邏輯發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)道德現(xiàn)實(shí)的雙重要求與呼喚,也是現(xiàn)代德性倫理復(fù)興的緣起。德性倫理的現(xiàn)代復(fù)興經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的歷程,在不同的階段有著不同的內(nèi)容和表現(xiàn),對(duì)現(xiàn)代社會(huì)而言具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。它完善了現(xiàn)代倫理學(xué)體系,彌補(bǔ)了規(guī)則倫理的不徹底性,是提升人的價(jià)值目標(biāo)、確立終極價(jià)值和實(shí)現(xiàn)倫理關(guān)懷的基礎(chǔ),使得道德主體的行為不僅受外在規(guī)范的約束,還要受德性的監(jiān)督,有利于人們把道德他律與道德自律統(tǒng)一起來(lái),按照道德生活的內(nèi)在規(guī)律辦事。同時(shí)由于社會(huì)的變遷和發(fā)展,德性倫理的現(xiàn)代復(fù)興只能是基于現(xiàn)實(shí)道德生活和現(xiàn)代倫理的發(fā)展,在多元倫理基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)的辯證復(fù)歸。看待任何理論,都不能脫離其棲息的歷史時(shí)空和文化背景,不同文化相互關(guān)照具有認(rèn)清各自的優(yōu)勢(shì)與不足的意義。由于... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

  本文關(guān)鍵詞：德性倫理的復(fù)興及其當(dāng)代價(jià)值研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。