本文選題：美德 + 教化　； 參考：《孔子研究》2013年04期

【摘要】：古希臘蘇格拉底提出兩個(gè)重要命題:"美德即知識(shí)"和"美德可教"。在蘇格拉底看來(lái),美德是普遍的、客觀的、必然的知識(shí),是超驗(yàn)的,而不是那種個(gè)人的、主觀的、經(jīng)驗(yàn)的意見(jiàn),因此,相對(duì)于不可教的主觀意見(jiàn)而言,美德是知識(shí),是可教的。圍繞美德是否可教的問(wèn)題,蘇格拉底與格勞孔等智者的主要分歧在于:蘇格拉底認(rèn)為人具有自身的善,教化主要是讓人發(fā)現(xiàn)自身的善,以增強(qiáng)自身內(nèi)在的道德自律;格勞孔則更強(qiáng)調(diào)人性的自私,強(qiáng)調(diào)法律等外在他律。就美德與教化的問(wèn)題,中國(guó)古代哲人也進(jìn)行了深思,特別是儒家對(duì)美德與教化進(jìn)行了深入探討:孔子基于"性相近,習(xí)相遠(yuǎn)"而重視道德教化,孟子主性善而強(qiáng)調(diào)反求諸己,荀子主性惡而重視禮法約束,王陽(yáng)明的致良知?jiǎng)t在孟子良知說(shuō)基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)道德教化與知行合一的關(guān)系。中西哲人有關(guān)美德與教化的討論體現(xiàn)了人類對(duì)于普世道德的追問(wèn),同時(shí)也展現(xiàn)了中西道德哲學(xué)的不同旨趣。
[Abstract]:Socrates in ancient Greece put forward two important propositions: "virtue is knowledge" and "virtue can be taught". In Socrates' view, virtue is universal, objective, necessary knowledge, transcendental, not personal, subjective, empirical opinion, therefore, virtue is knowledge, is teachable relative to unteachable subjective opinion. The main difference between Socrates and the wise men such as Glaucon around the question of whether virtue can be taught lies in: Socrates thinks that man has his own goodness, and enlightenment is mainly to let people discover his own good in order to strengthen his own moral self-discipline; Glaucon emphasizes the selfishness of human nature and the external laws such as law. On the question of virtue and enlightenment, ancient Chinese philosophers also pondered deeply, especially the Confucianists deeply discussed virtue and enlightenment: Confucius attached importance to moral education on the basis of "similar nature, far from each other", Mencius was dominant in good nature and emphasized seeking for himself instead. Xunzi attached great importance to the restraint of etiquette and law while Wang Yangming emphasized the relationship between moral education and integration of knowledge and practice on the basis of Mencius' theory of conscience. The discussion of virtue and enlightenment by Chinese and Western philosophers reflects the human's questioning of universal morality, and at the same time, it shows the different purport of Chinese and Western moral philosophy.
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：B82

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1824529