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近世人倫批判與母系論問題

發(fā)布時(shí)間:2018-04-22 13:32

  本文選題:現(xiàn)代中國思想 + 中心話題 ; 參考:《中國哲學(xué)史》2014年04期


【摘要】:正對(duì)三綱五倫的批判和反思,是現(xiàn)代中國思想的一個(gè)中心話題。人倫批判肇端于清末,到五四達(dá)到高潮,然后又在社會(huì)科學(xué)界和法學(xué)界經(jīng)過了長期的討論,隨著1950年《婚姻法》形成了一個(gè)比較明確的現(xiàn)代形態(tài)?偨Y(jié)百年來的批判,大體有三條線索:一,從壓抑人性的角度批判傳統(tǒng)禮教,這是最主流,同時(shí)影響也最大的批判;二,通過對(duì)法律體系的轉(zhuǎn)變,在社會(huì)實(shí)踐中改變傳統(tǒng)的禮法體制;三,在社會(huì)史的研究中,對(duì)母系論的接受成為人倫批判的理論基礎(chǔ)。
[Abstract]:It is a central topic of modern Chinese thought to criticize and reflect on three principles and five-Lun. The criticism of human relations began at the end of the Qing Dynasty and reached its climax in the May 4th Movement. Then it was discussed for a long time in the social scientific and legal circles. With 1950 the Marriage Law formed a relatively clear modern form. In summing up the criticism over the past 100 years, there are generally three clues: first, criticizing traditional ethics from the perspective of suppressing human nature, which is the most mainstream and also the most influential criticism; second, through the transformation of the legal system, Third, in the study of social history, the acceptance of matrilineal theory has become the theoretical basis for criticism of human relations.
【作者單位】: 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】:B82-092

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1787423


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