傳統(tǒng)義利觀下當(dāng)代競(jìng)技體育倫理觀優(yōu)化分析
本文選題:中國(guó)競(jìng)技體育 + 當(dāng)代。 參考:《倫理學(xué)研究》2013年03期
【摘要】:當(dāng)今中國(guó)競(jìng)技體育中假球、黑哨、暴力等現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了人民和社會(huì)的利益,危及當(dāng)代競(jìng)技體育的健康發(fā)展。通過總結(jié)中國(guó)競(jìng)技體育中出現(xiàn)各種反倫理現(xiàn)象的成因并針對(duì)當(dāng)前部分人道德及價(jià)值觀迷失和"唯利是圖"傾向嚴(yán)重的現(xiàn)象,運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)倫理義利觀思想,從"義與利的認(rèn)識(shí)、行為、修身"三個(gè)角度,對(duì)體育事業(yè)中的扭曲現(xiàn)象加以審視。目的是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,倡導(dǎo)"以義為上,以義導(dǎo)利"的優(yōu)良傳統(tǒng),抑制中國(guó)當(dāng)代競(jìng)技體育中的負(fù)面傾向,進(jìn)行了競(jìng)技體育中的倫理優(yōu)化探究。
[Abstract]:Nowadays, the phenomena of match-fixing, black whistle and violence in competitive sports in China have seriously damaged the interests of the people and society and endangered the healthy development of contemporary competitive sports. Through summing up the causes of various anti-ethics phenomena in Chinese competitive sports and aiming at the phenomenon that some people's morality and values are lost and the tendency of "profit and profit" is serious at present, the author applies our traditional ethical view of justice and profit to understand "justice and profit". Behavior, self-cultivation "three angles, the sports cause distortion phenomenon to be examined." The purpose of this paper is to advocate the fine tradition of "taking righteousness as the basis and using righteousness to guide profit" in the general environment of market economy, to restrain the negative tendency in Chinese contemporary competitive sports, and to explore the ethical optimization in competitive sports.
【作者單位】: 湖南師范大學(xué)體育學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社科基金課題“轉(zhuǎn)型期中國(guó)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變研究”(編號(hào):11BTY014) 湖南省社科基金課題“轉(zhuǎn)型期我國(guó)競(jìng)技體育結(jié)構(gòu)調(diào)整研究”(編號(hào):2010YBA170)
【分類號(hào)】:B82-02
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 李湛巍;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下倫理價(jià)值觀的破與立──學(xué)習(xí)江總書記“三個(gè)代表”思想有感[J];山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2000年07期
2 于海洪;關(guān)于構(gòu)建“生態(tài)倫理經(jīng)濟(jì)”的幾點(diǎn)想法[J];涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào);2002年06期
3 毛健;構(gòu)建現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)信用[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;2003年04期
4 胡銀根;;要重視構(gòu)建現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境價(jià)值觀[J];宜春師專學(xué)報(bào);1998年04期
5 李家英;淺論德昂族的傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代文明[J];云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年01期
6 李莉;“道德風(fēng)險(xiǎn)”的控制與市場(chǎng)道德的構(gòu)建[J];財(cái)經(jīng)理論與實(shí)踐;2001年04期
7 畢霞,茆倩;構(gòu)建以誠(chéng)信為重要內(nèi)容的現(xiàn)代意義的社會(huì)資本[J];江西社會(huì)科學(xué);2003年04期
8 洪長(zhǎng)安;論誠(chéng)信社會(huì)資本的構(gòu)建[J];桂海論叢;2005年04期
9 齊慧麗;;構(gòu)建科學(xué)的生態(tài)倫理觀[J];齊魯學(xué)刊;2006年03期
10 李儒勝;;論孝文化與和諧社會(huì)的構(gòu)建[J];湖北社會(huì)科學(xué);2006年06期
相關(guān)會(huì)議論文 前10條
1 李雄文;;關(guān)于在構(gòu)建先進(jìn)區(qū)域文化中凸顯誠(chéng)信觀念的思考[A];三湘青年社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀論文集(2004年卷)[C];2004年
2 江暢;;幸福、和諧、智慧與優(yōu)雅:當(dāng)代幸福主義的視野[A];中國(guó)倫理學(xué)三十年——中國(guó)倫理學(xué)會(huì)第七次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2009年
3 吳培德;;《周禮》之倫理觀[A];孔學(xué)研究(第六輯)——云南孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第六次暨海峽兩岸第四次孔子學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1999年
4 吳培德;;《中庸》之倫理觀[A];孔學(xué)研究(第八輯)——云南孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第八次學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2001年
5 趙健全;;從倫理—道德分殊看科學(xué)發(fā)展觀的構(gòu)建[A];海峽兩岸道德發(fā)展論[C];2008年
6 汪榮有;;中國(guó)古代交換倫理觀[A];中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨第12屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2004年
7 劉長(zhǎng)明;;和諧倫理:科學(xué)發(fā)展觀的倫理支撐[A];馬克思主義中國(guó)化與當(dāng)代中國(guó)全面發(fā)展(上)[C];2005年
8 徐錦中;郭瑩;;在中西道德哲學(xué)比較中對(duì)義務(wù)論和目的論的解讀[A];第三次金岳霖學(xué)術(shù)思想研討會(huì)論文集[C];2005年
9 吳培德;;《尚書》之倫理觀[A];孔學(xué)研究(第五輯)——云南孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第五次學(xué)術(shù)研討會(huì)暨海峽兩岸第三次孔學(xué)研討會(huì)論文集[C];1998年
10 閻廣芬;;中國(guó)古代女子倫理道德觀簡(jiǎn)論[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(13)——中國(guó)性別教育史研究(含女子教育等)[C];2009年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條
1 張李軍 張新文;后現(xiàn)代主義的倫理觀[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2001年
2 王濤;儒家思想與當(dāng)代中國(guó)倫理觀的構(gòu)建[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2010年
3 許先春;堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的倫理觀[N];中國(guó)教育報(bào);2004年
4 曹明德;從人類中心主義倫理觀到可持續(xù)發(fā)展倫理觀的轉(zhuǎn)變[N];光明日?qǐng)?bào);2001年
5 程立顯;改革開放以來的倫理觀大變革[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2009年
6 陳澤環(huán);當(dāng)代德國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)定位[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2001年
7 財(cái)經(jīng)作家 常青;用制度捍衛(wèi)道德的天空[N];東方早報(bào);2009年
8 水利部黃河水利委員會(huì);“維持黃河健康生命”倫理體系(框架)[N];黃河報(bào);2005年
9 李鋼;探尋網(wǎng)絡(luò)世界的“良知”[N];光明日?qǐng)?bào);2002年
10 彭定光;談?wù)勚贫冗\(yùn)行倫理[N];光明日?qǐng)?bào);2004年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前9條
1 王天民;倫理創(chuàng)造論[D];吉林大學(xué);2003年
2 唐健君;審美倫理視域中的身體問題研究[D];陜西師范大學(xué);2011年
3 趙宏志;中國(guó)個(gè)性倫理的萌發(fā)與展開[D];黑龍江大學(xué);2006年
4 王兆響;中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理的三大轉(zhuǎn)向與當(dāng)代建構(gòu)[D];曲阜師范大學(xué);2011年
5 李全慶;土地倫理理論與實(shí)踐研究[D];南京農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年
6 陳登;利瑪竇倫理思想研究[D];湖南師范大學(xué);2002年
7 陳世民;論財(cái)富倫理[D];湖南師范大學(xué);2010年
8 蒙冰峰;主體間性道德人格教育研究[D];西安理工大學(xué);2010年
9 何珊;德育時(shí)機(jī)論[D];河北師范大學(xué);2011年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 潘劍鋒;論農(nóng)村新型孝文化及其構(gòu)建[D];華中師范大學(xué);2005年
2 李梅蘭;構(gòu)建市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的家庭德育三維系統(tǒng)[D];云南師范大學(xué);2005年
3 謝光勇;社會(huì)轉(zhuǎn)型期誠(chéng)信危機(jī)研究[D];大連理工大學(xué);2006年
4 周晶晶;論當(dāng)代科技發(fā)展與倫理道德的協(xié)調(diào)及其途徑[D];成都理工大學(xué);2005年
5 任莉莉;網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的倫理問題及其對(duì)策研究[D];西南財(cái)經(jīng)大學(xué);2006年
6 雷金星;廣西社會(huì)信任研究[D];廣西師范大學(xué);2006年
7 柳俊杰;當(dāng)代中國(guó)信仰結(jié)構(gòu)嬗變與重建[D];天津師范大學(xué);2007年
8 李曉敏;從學(xué)術(shù)道德失范論中國(guó)學(xué)術(shù)倫理的構(gòu)建[D];武漢科技大學(xué);2009年
9 馮玉華;后現(xiàn)代倫理觀及其道德教育意義[D];山東師范大學(xué);2003年
10 楊璐;可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀及對(duì)當(dāng)代中國(guó)環(huán)境問題的倫理觀照[D];武漢理工大學(xué);2010年
,本文編號(hào):1779239
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/falvlunlilunwen/1779239.html