發(fā)布時(shí)間：2018-01-25 01:08

  本文關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 虛擬社會(huì) 道德 博弈論　出處：《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》2014年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：道德從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中分離出去,是休謨難題在虛擬社會(huì)中的表現(xiàn)形式,網(wǎng)絡(luò)危機(jī)因此歸咎于技術(shù)本身。虛擬社會(huì)中的個(gè)體道德需要并不必然綁定道德實(shí)踐。博弈論試圖為虛擬社會(huì)建立新的道德規(guī)則,但這一思想實(shí)驗(yàn)由于先在的道德判斷而陷入困境。由于人們?cè)谔摂M社會(huì)的初始狀態(tài)中已然"先知",使其對(duì)于虛擬社會(huì)道德規(guī)則的有效性失去信心,而語(yǔ)言交流在引入博弈分析之后,也為虛擬社會(huì)規(guī)則的普遍有效性制造了巨大困難。
[Abstract]:The separation of morality from network technology is the manifestation of Hume's difficult problem in virtual society. The network crisis is therefore attributed to the technology itself. The individual moral needs in the virtual society are not necessarily bound to moral practice. Game theory attempts to establish new moral rules for the virtual society. However, this thought experiment is in a dilemma because of the moral judgment in advance. Because people have already "prophetic" in the initial state of virtual society, they have lost confidence in the validity of the moral rules of virtual society. After the introduction of game analysis, language communication makes great difficulties for the universal validity of virtual social rules.
【作者單位】： 山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)青年課題“陌生人社會(huì)倫理關(guān)系形成中的德性養(yǎng)成研究”(CEA120118)
【分類號(hào)】：B82-057
【正文快照】： 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用激發(fā)了人類關(guān)于時(shí)空印象的重新解釋,也拓展了個(gè)體的意識(shí)范圍和生存樣式,但也越來(lái)越成為各種問(wèn)題和危機(jī)的多發(fā)地帶。雖然網(wǎng)絡(luò)危機(jī)的能指范圍十分廣泛,但其所指涉及的意義領(lǐng)域更多地與道德相聯(lián)系,網(wǎng)絡(luò)危機(jī)因而被視為道德危機(jī),這是由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在傳統(tǒng)形式

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1461556