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傳統(tǒng)中國家庭美德型私德模式論析

發(fā)布時(shí)間:2018-01-23 03:37

  本文關(guān)鍵詞: 家庭美德 私德 傳統(tǒng)社會(huì) 天人合一 出處:《倫理學(xué)研究》2014年05期  論文類型:期刊論文


【摘要】:傳統(tǒng)中國的道德建設(shè)模式采用家庭美德型私德模式,家庭美德不僅是調(diào)整家庭成員關(guān)系的規(guī)范,還是調(diào)整社會(huì)人際關(guān)系規(guī)范的原型和母體。這種道德模式是由兩千多年家族宗法制下的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及天人合一思想指導(dǎo)下的傳統(tǒng)文化決定的。在我國社會(huì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期,家庭美德喪失一統(tǒng)天下的地位,回歸了家庭。家庭美德型私德模式逐步崩解,私德與公德并重的道德建設(shè)模式成為歷史的必然選擇。
[Abstract]:The traditional Chinese moral construction model adopts the family virtue model of private virtue. Family virtue is not only the norm of adjusting the family member relationship. This moral model is determined by the social structure under the patriarchal system of the family for more than 2,000 years and the traditional culture under the guidance of the idea of the unity of nature and man. To the modern transition. The family virtue loses the status of dominating the world and returns to the family. The model of the private virtue of the family gradually disintegrates, and the moral construction model which pays equal attention to the private virtue and the public morality becomes the inevitable choice of history.
【作者單位】: 中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;空軍勤務(wù)學(xué)院社科部;
【基金】:2011年教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“當(dāng)代道德建設(shè)中的公德與私德關(guān)系研究”(11YJC710075)
【分類號(hào)】:B823.1
【正文快照】: 從家庭美德不僅是調(diào)整家庭成員關(guān)系的規(guī)范,還是調(diào)整社會(huì)人際關(guān)系的原型和母體來看,我國傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)行的是家庭美德型私德模式。它是由兩千多年家族宗法制下的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及天人合一思想指導(dǎo)下的傳統(tǒng)文化決定的。在我國社會(huì)逐步現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型期,科學(xué)認(rèn)識(shí)家庭美德型私德模式、分析

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1456594


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