管子經(jīng)濟思想_《曲阜師范大學》2010年碩士論文
本文關鍵詞:《管子》商業(yè)倫理思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《曲阜師范大學》 2010年
《管子》商業(yè)倫理思想研究
蔣琴
【摘要】: 在眾多先秦詩經(jīng)子集中,《管子》是一部比較多的論及商業(yè)問題的文獻,其中所蘊含的非常豐富的商業(yè)倫理思想已引起國內(nèi)外學者的廣泛關注。本論文在對《管子》的商業(yè)倫理思想進行梳理的基礎上,著重探討和揭示《管子》商業(yè)倫理思想形成的經(jīng)濟條件、政治背景和文化因素,以及其商業(yè)倫理思想的主要內(nèi)容,并發(fā)掘其現(xiàn)代價值,力圖為探尋中國古代商業(yè)倫理思想與現(xiàn)實之間的契合盡一份微薄之力。 本文第一部分分析了《管子》商業(yè)倫理思想形成的政治背景,經(jīng)濟條件以及文化因素。在政治方面主要表現(xiàn)在:周王朝勢力衰微,各諸侯國間為了爭奪霸主地位,戰(zhàn)亂不斷;經(jīng)濟方面主要表現(xiàn)在:多種經(jīng)濟并存,齊國的工商業(yè)得到了很大程度的發(fā)展;文化方面主要表現(xiàn)在:太公封齊對本地文化的沿襲和對功利的崇尚。 本論文第二部分著重探討《管子》商業(yè)倫理思想的主要內(nèi)容。在商業(yè)活動的人性基礎及其道德評價方面,《管子》認識到商人“倍道兼行…利在前”的趨利本性,并在此基礎上肯定了商人“于國非庸人”的正當社會地位;在道德規(guī)范方面,《管子》要求商人必須要誠“非誠賈不得食于賈”,商人在商業(yè)活動中需誠實守信,做到價格公道,買賣公平,童叟無欺,并在此基礎上提出“大賈蓄家不得豪奪吾民”的道德規(guī)范,對那些無德商人對老百姓巧取豪奪的行為予以嚴厲打擊!胺俏崃x,雖利不取”要求商人在“義”和“利”發(fā)生沖突時,必須選擇“義”,商人的求“利”行為不能違背國家所代表的“義”。要求商人在商業(yè)活動中,在追求個人利益的同時,不能犯禮越分,必須遵守封建等級制度和道德原則;在市場倫理方面,《管子》充分肯定了“市”的作用,認為“市”是“貨之準”,可以“知治亂”,“起本事”,通過市場交換達到“萬人和而利”。 本文第三部分試圖挖掘《管子》商業(yè)倫理思想的現(xiàn)代價值及其啟示!豆茏印芬笊倘艘罢\”,商人的首要道德規(guī)范就是“誠實守信”,在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,一些商業(yè)活動中存在著不誠行為,對此,我們要借鑒和發(fā)揚《管子》商業(yè)倫理的“誠信”思想,更好的為經(jīng)濟社會建設服務;此外《管子》“貧富有度”的公平思想,對我們今天消除貧富差距,建設公平公正的社會也有著積極的借鑒意義。 《管子》商業(yè)倫理思想的主要特點就是以國家為本位,以功利主義為主要價值導向,其商業(yè)倫理服務于實現(xiàn)齊國“一匡天下”的政治目標。
【關鍵詞】:
【學位授予單位】:曲阜師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2010
【分類號】:B82-09
【目錄】:
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本文編號:142662
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