本文關(guān)鍵詞：回族倫理道德要旨及其當代意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　人與人之間的關(guān)系即人際關(guān)系是社會生活中最一般的關(guān)系。從倫理的角度看,這種關(guān)系反映的是個人對他人的道德認識和道德認同,其中包含有個人行為對社會和他人的義務,是評價個人行為對社會成員是否有價值的標準,個人應當履行對社會和他人承擔的義務和責任等。人際關(guān)系是否健康,是決定社會能否正常發(fā)展、穩(wěn)定和諧的主要因素。
　�。ㄋ模┲鞒止�,揚善抑惡
　　回族特別強調(diào)“主持公正,揚善抑惡”的道德規(guī)范。主持公正即主持正義和公平,就是恰如其分地對待人和事,如貢獻與獎賞相當,罪惡與懲罰相宜就是公正,否則就是不公正�；刈迥滤沽譃榱诵麚P真理、捍衛(wèi)正義,要求人們秉公作證,不怕任何挑戰(zhàn)、責難和詆毀�！豆盘m經(jīng)》講:“信道的人們啊!你們當維護公道,當為真主而作證,即使不利于你們自身、父母和至親。無論被證的人,是富足的,還是貧窮的,你們都應當秉公作證�！睋P善抑惡,即提倡善行,抑制惡行。在回族群眾中的通俗表述是“以德報德,以怨報怨”。要求人們積德、報德、不做壞事,在現(xiàn)實生活中盡可能多做好事。
　　在回族中,不少人能做到伸張正義,敢于同惡勢力作斗爭。這些人在國家危難和民族危亡的歷史關(guān)頭,往往能盡棄前嫌、挺身而出,為捍衛(wèi)崇高的理想和正義的事業(yè),同外敵和惡勢力進行不屈不撓的斗爭,其中不少人為此作出了巨大的犧牲,這對于維護國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)是極其重要的,在今天更值得我們發(fā)揚光大。
　�。ㄎ澹┏鐑�抑奢、公而無私
　　回族作為中華民族大家庭中的一員,是一個勤勞的民族,在生活和生產(chǎn)中,養(yǎng)成了勤于勞動、節(jié)儉生活的良好美德。勤勞節(jié)儉,不奢華浪費,是回族實現(xiàn)社會理想的重要途徑�；刈迥滤沽殖缟小皟墒啦⒅亍钡乃枷�,重視人們的物質(zhì)利益,提倡和鼓勵人們通過辛勤勞動獲得財產(chǎn),盡可能地增加收入,認為這是立足社會的前提,必須通過正當手段和合法途徑獲取物質(zhì)財富。擁有富裕的物質(zhì)財富后,必須勤儉節(jié)約,避免奢華浪費,認為揮霍是一種犯罪,是惡魔的行為,“揮霍者確是魔鬼的朋友”。因此,在回族穆斯林社會中,一般都能堅持勤儉節(jié)約的優(yōu)良美德�；刈灞幸了固m“均貧富”的社會理想,避免貧富差距懸殊。廣布人間真愛,鏟除一切自私自利的劣根行為,使整個人類社會精誠團結(jié)、禍福與共。
（六）守中致和、公正中庸
　　“中和”思想是中國古代傳統(tǒng)智慧的核心,如儒家提出的“和為貴”、“致中和”的思想,表現(xiàn)了從追求個人身心內(nèi)外的和諧到對人與人之間和諧的追求。“中和”也是道家和道教的根本特征和思想樞紐。伊斯蘭教的守中致和、公正中庸就是“中間主義”的道德規(guī)范。穆罕默德曾說:“凡事之善,即守其中�！睆闹锌梢钥闯�,穆斯林為人處世應該守中、適度才符合伊斯蘭道德規(guī)范的要求。在此基礎上,回族穆斯林把公正、適中作為個人重要的道德修持而加以提倡,并用于實際生活的各個方面,使自己做人做事都不偏不倚、守中行善。主持、維護公道是“善行”的主命。穆罕默德曾說,如果有人在兩個人之間主持公道,即是一種慈善。主持公正即主持正義和公平,就是恰如其分地對待人和事,如貢獻與獎賞相當,罪惡與懲罰相宜就是公正,否則就是不公正�；刈迥滤沽譃榱诵麚P真理、捍衛(wèi)正義,要求人們秉公作證,不怕任何挑戰(zhàn)、責難和詆毀。要求人們?yōu)槿颂幨酪勒�、堅持原則,既不阿諛奉承,也不恃強凌弱。此外,在各種商事活動中,要求平等待人,公平交易,童叟無欺,不牟取暴利,不以假亂真,不以次充優(yōu),不短斤少兩,不囤積居奇,不隨意克扣他人所應得的財物。在生活消費上,主張既不揮霍,又不吝嗇。不難看出,回族穆斯林倡導的中庸、適度思想,完善和豐富了中國傳統(tǒng)道德中的中庸致和思想。
　　三、回族倫理道德的現(xiàn)代意義
　　回族倫理道德在發(fā)展的過程中融入了各個民族的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其繼承和發(fā)展，作為中國人數(shù)較多的少數(shù)民族之一，其所具有的優(yōu)良傳統(tǒng)有很強的現(xiàn)實意義�；刈鍌惱淼赖滦袨榉从吃诿耖g日常生活中常見的有以下幾個主要內(nèi)容。
　　比如說堅忍、守中、孝親、團結(jié)、清潔、正義、團結(jié)、順從等，這些不成文的傳統(tǒng)道德行為規(guī)范，起著鞏固信仰、凈化心靈、穩(wěn)定社會、團結(jié)內(nèi)部的重要作用。在回族聚居的鄉(xiāng)村、里弄很少見到聚賭、酗酒、嫖娼等現(xiàn)象。寬恕忍讓、團結(jié)和睦的敦厚民風使這些地區(qū)成為犯罪率最低的地區(qū)之一�；刈鍌鹘y(tǒng)的倫理道德風尚，定能在社會主義精神文明建設中得到弘揚光大，在社會主義精神文明建設中起到重要的作用，具有豐富的現(xiàn)代意義。
　　四、總結(jié)
　　總而言之,中國回族傳統(tǒng)倫理道德思想的誕生離不開伊斯蘭教的倫理思想，在長期的發(fā)展和繼承中，受到中國傳統(tǒng)文化的影響，形成了自己的倫理道德。它所反映出的優(yōu)秀傳統(tǒng)對構(gòu)建和諧社會主義社會環(huán)境也有寶貴的現(xiàn)代意義。
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