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  本文關(guān)鍵詞：倫理規(guī)范:制度性事實與應(yīng)該——對倫理規(guī)范作為制度性事實的批判性反思　出處：《廣西師范大學學報(哲學社會科學版)》2013年01期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 倫理規(guī)范 制度性事實 “是/應(yīng)該”問題 證成

【摘要】：是與應(yīng)該、描述與規(guī)定之間的連接和過渡問題是道德哲學與倫理規(guī)范基礎(chǔ)研究的根本問題,也是迄今為止最為棘手的難題之一。塞爾試圖通過制度性事實理論解決這一問題,但他獲得的只是構(gòu)成性或制度性的應(yīng)該,對于倫理規(guī)范這樣的制度性事實,需要的是對于其"應(yīng)該性"的"證成"。
[Abstract]:The connection and transition between description and regulation is the fundamental problem in the basic research of moral philosophy and ethical norms. It is also one of the most difficult problems so far. Searle tries to solve this problem through the theory of institutional facts, but he only obtains the constitutive or institutional should, for the ethical norms such as institutional facts. What is needed is a "proof" of its "propriety".
【作者單位】： 廣西師范大學政治與行政學院;
【基金】：國家社會科學基金項目“全球化與科學時代的倫理規(guī)范基礎(chǔ)研究”(11BZX078)
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 18世紀蘇格蘭哲學家大衛(wèi)·休謨(DavidHume)提出的“是/應(yīng)該問題”,也被稱為“休謨斷頭臺(Hume's Guillotine)”,是從那時一直到現(xiàn)在被認為倫理學家必須面對的最為棘手的難題之一。休謨的看法是,我們無法用邏輯推導方法從只包含事實的非價值判斷的描述性前提,得出包含“應(yīng)該”

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本文編號：1398546