論費(fèi)希特倫理學(xué)的意義
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更多相關(guān)文章: 倫理學(xué) 道德學(xué) 知識(shí)學(xué) 現(xiàn)代性批判
【摘要】:費(fèi)希特倫理學(xué)在西方哲學(xué)史上具有非常重要的意義。首先,從費(fèi)希特哲學(xué)的內(nèi)部看,他的倫理學(xué)說(shuō)是以知識(shí)學(xué)為原則從"自我"推演出來(lái)的,因而屬于知識(shí)學(xué)的有機(jī)組成部分,并且是對(duì)知識(shí)學(xué)基本原理的驗(yàn)證和重要補(bǔ)充;其次,從倫理學(xué)的發(fā)展史看,費(fèi)希特倫理學(xué)是對(duì)康德道德學(xué)的繼承和發(fā)展,它不僅憑借"職責(zé)"學(xué)說(shuō)賦予道德法則以實(shí)質(zhì)的內(nèi)容,克服了康德道德學(xué)的形式主義缺陷,而且提出了共同體主義思想以克服康德道德學(xué)的個(gè)體主義立場(chǎng),從而標(biāo)志著近代義務(wù)論倫理學(xué)向德性倫理學(xué)的范式轉(zhuǎn)變;最后,從現(xiàn)代性批判的角度看,費(fèi)希特的德性倫理學(xué)轉(zhuǎn)向意味著他對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中自我封閉的原子式個(gè)體的解構(gòu)和對(duì)疏離冷漠的人際關(guān)系的批判,并在正義與德性何者優(yōu)先的爭(zhēng)論上主張德性的絕對(duì)優(yōu)先性。
【作者單位】: 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】:B82-0
【正文快照】: 從淵源上講,費(fèi)希特倫理學(xué)是對(duì)康德道德學(xué)1的繼承和發(fā)展,他沿用了康德的基本思想和核心術(shù)語(yǔ),圍繞自由問(wèn)題運(yùn)用善良意志、道德法則、定言命令、低級(jí)欲求能力、高級(jí)欲求能力等熟悉的概念展開(kāi)論述,力圖在人與人的倫理關(guān)系中,在共同體中實(shí)現(xiàn)終極的道德目的王國(guó)和自由。從體系上講,
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1280900
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