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荀子道德治理思想價(jià)值探究

發(fā)布時(shí)間:2017-12-05 21:29

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【摘要】:黨的十八大報(bào)告做出"深入開展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理"的部署,引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)于道德治理問(wèn)題的深入探討。道德作為一種行為規(guī)范,產(chǎn)生于人類社會(huì)諸關(guān)系之中,伴隨著人類文明的進(jìn)步,逐漸發(fā)展為社會(huì)特殊的調(diào)控方式。道德治理是當(dāng)前社會(huì)治理的重要手段。在古代傳統(tǒng)儒學(xué)中,荀子德治思想具有豐富的內(nèi)涵,他的"人性本惡"觀念是其德治思想的開端,"忠信"的道德要求是其德治的規(guī)范原則,并將禮義規(guī)范作為最終的治理方式。
【作者單位】: 山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號(hào)】:B82-092
【正文快照】: 道德治理與法律治理是當(dāng)前社會(huì)治理的主要手段,一般來(lái)講,道德治理是指統(tǒng)治階級(jí)利用國(guó)家勢(shì)力發(fā)揮其道德作用來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序的一種手段。傳統(tǒng)儒學(xué)中的道德治理有著更為廣泛的涵義,它不僅是調(diào)節(jié)社會(huì)秩序的手段,更是實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值的方式。這里的道德“既具有外在的規(guī)范形式,又有內(nèi)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 苗年生;;何必“舍…………陪君子”[J];黨政論壇;1988年09期

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2 萬(wàn)本根;蔡方鹿;;弘揚(yáng)易經(jīng)之道的優(yōu)秀傳統(tǒng),恢復(fù)中華禮義之邦[A];孔學(xué)研究(第六輯)——云南孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第六次暨海峽兩岸第四次孔子學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1999年

3 習(xí)應(yīng)玄;;智者不惑[A];孔學(xué)研究(第十九輯)——云南孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第十九次學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2012年

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5 夏云選;;弘武德精神,創(chuàng)跆拳道特色校[A];國(guó)家教師科研專項(xiàng)基金科研成果(神州教育卷)[C];2013年

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2 中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng) 研究員 文學(xué)博士 王能憲;豈止一字之差[N];光明日?qǐng)?bào);2012年

3 中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院 馮玉軍 余釗飛;不法先王,不是禮義[N];人民法院報(bào);2010年

4 姚偉鈞 王希輝;禮義之蛋[N];光明日?qǐng)?bào);2013年

5 張學(xué)寬;當(dāng)委員是榮譽(yù)更是責(zé)任[N];各界導(dǎo)報(bào);2006年

6 馮念學(xué);法律人的“禮義廉恥”[N];法制日?qǐng)?bào);2013年

7 張同廷;兼有公正的清廉才是好公仆[N];臨汾日?qǐng)?bào);2006年

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9 ;辨榮恥 促和諧[N];湖北日?qǐng)?bào);2006年

10 郎振勇;禮義派出所“量體裁衣”打造貼身式服務(wù)[N];太行日?qǐng)?bào);2011年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王啟發(fā);禮義新探[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2001年

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本文編號(hào):1256280

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