本文關鍵詞：“斯密問題”的終結——兼論“茅于軾問題”的破解

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【摘要】：在國際斯密學研究領域,"斯密問題"既被從不同視角解讀的眾多研究者證明為偽問題,也被有些人認為是永遠無法解決的問題。歸根到底,"斯密問題"的問題之源在于斯密本身,在于斯密對道德的認知和判斷、對經濟道德的忽視、對經濟人和道德人的割裂及對經濟學與倫理學的割裂,此即"倫理學只講道德"、"經濟學不講道德"的斯密傳統(tǒng)。道德的定義是自主不損人,存在兩種道德即經濟領域的經濟道德和非經濟領域的人格道德。經濟人是道德人,經濟學必須講價值判斷,要建立把經濟學和倫理學融為一體的既講道德又講效率的"經濟倫理學",如此才能從根源上終結斯密問題和斯密傳統(tǒng)。繼而針對斯密問題在中國的表現(xiàn)——"茅于軾問題"進行分析,首先介紹《擇優(yōu)分配原理》的微觀經濟學原理所支持的道德觀;其次指出《中國人的道德前景》強調的道德觀;最后指出二者的矛盾,并再次以終結斯密問題的道德理論破解之。
【作者單位】： 對外經濟貿易大學金融學院;浙江大學哲學系;
【基金】：國家留學基金資助項目(201206320008)
【分類號】：B82-053
【正文快照】： 何謂“斯密問題”?18世紀中葉英國著名倫理學大師亞當·斯密相繼發(fā)表兩部劃時代的倫理學和經濟學巨著《道德情操論》(1759)和《國民財富的性質和原因的研究》(1776,簡稱《國富論》)。斯密一生主要從事道德哲學即倫理學的研究,經濟學只是他倫理學研究的一個組成部分。在這兩部

【共引文獻】

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