本文關(guān)鍵詞：“仁”的失落:“武士道”精神的倫理、道德批判

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【摘要】："仁"作為中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理、道德體系中的核心范疇,是基于"愛(ài)"的情感而生的一種道德判斷,它又構(gòu)成了維持整個(gè)社會(huì)的和諧安定,能夠起到社會(huì)整合作用的價(jià)值觀念和倫理、道德判斷體系的邏輯起點(diǎn)。日本"武士道"倫理、道德體系中則顯現(xiàn)出"仁"的失落,其表現(xiàn)有三:一是"仁"之內(nèi)涵與對(duì)人的道德要求發(fā)生變異,二是"仁"在整個(gè)"武士道"精神體系中的地位的下降,三是武士嗜殺的行為顯現(xiàn)出對(duì)"仁"的反動(dòng)。
【作者單位】： 長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目(10BZW016)
【分類(lèi)號(hào)】：B82-091
【正文快照】： 比較中日歷史發(fā)展,可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)饒有趣味的問(wèn)題:“士”作為精英階層,在中日兩國(guó)漫長(zhǎng)的古代社會(huì)史進(jìn)程中,無(wú)疑都起到了中流砥柱的作用。不同的是,在中國(guó)古代文化史上備受尊崇、敬仰的是那些具有“民吾同胞,物吾與也”(張載《西銘》)情懷和“圣人”、“君子”人格魅力的“文士”

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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