本文關(guān)鍵詞：論先秦儒家的勇德重塑及其社會(huì)哲學(xué)基礎(chǔ)

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【摘要】：勇敢是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣泛流行且頗受推崇的德性,但在進(jìn)入儒家的道德體系時(shí)經(jīng)過了儒家哲學(xué)家的改造。先秦儒家的勇德重塑是在特定的理論基礎(chǔ)上進(jìn)行的,這個(gè)基礎(chǔ)就是秩序取向的社會(huì)哲學(xué)。研究這一個(gè)案,不僅有助于認(rèn)識(shí)勇敢在現(xiàn)代道德體系中的地位,還能提示我們關(guān)注道德觀念乃至一般價(jià)值觀念與社會(huì)哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、價(jià)值與文化研究中心;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“從秩序到富強(qiáng)——嚴(yán)復(fù)與中國(guó)社會(huì)哲學(xué)的轉(zhuǎn)型”(15JJD720003)的階段性成果
【分類號(hào)】：B82-092
【正文快照】： 道德哲學(xué)是對(duì)道德所做的系統(tǒng)而自覺的反思,但它很少發(fā)明什么新的德目,至少在其起步的最初幾個(gè)世紀(jì)就是如此。哲學(xué)論述所涵蓋的眾多德目,幾乎都是早已有之,不待哲學(xué)家去創(chuàng)造。不過,這并不意味著在道德哲學(xué)的展開進(jìn)程中沒有重要的事情發(fā)生。尤其作為規(guī)范倫理學(xué)的道德哲學(xué),除了把

【相似文獻(xiàn)】

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