本文關(guān)鍵詞：慈善倫理教育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

山西財(cái)經(jīng)大學(xué) 碩士學(xué)位論文 慈善倫理教育研究 姓名：代小芳 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：馬克思主義基本原理 指導(dǎo)教師：武曉峰 2011-03-20 慈善倫理教育研究 摘要 我國(guó)是一個(gè)各種自然災(zāi)害多發(fā)的國(guó)家。尤其是近年來(lái)，我國(guó)的各種自 然災(zāi)害頻繁發(fā)生，給人們帶來(lái)了慘痛的財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡。但正是在這 些災(zāi)難中，許多的慈善義舉紛紛從四面八方涌現(xiàn)出來(lái)，彰顯了人間大愛(ài)無(wú) 處不在。 災(zāi)難中的各種慈善義舉說(shuō)明了我們社會(huì)有慈善之光在閃爍；我們的人 民具有慈悲、憐憫之心；我們社會(huì)有日漸濃厚的慈善倫理氛圍；我們的慈 善事業(yè)具有強(qiáng)大的發(fā)展后續(xù)力量。但是，這些與同期的國(guó)外相比卻明顯還 很微弱，發(fā)展很滯后。究其原因就是：作為慈善事業(yè)、慈善文化及慈善意 識(shí)基礎(chǔ)的慈善倫理教育發(fā)展比較滯后。同時(shí)，在多次的災(zāi)難慈善救濟(jì)活動(dòng) 中也出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題，如企業(yè)或個(gè)人缺乏捐贈(zèng)誠(chéng)信、社會(huì)組織 出現(xiàn)道德失范……；又如慈善物資如何使用、捐贈(zèng)物資數(shù)量與道德評(píng)價(jià)的 關(guān)系……。這也說(shuō)明我國(guó)社會(huì)成員和組織的慈善意識(shí)還很薄弱，我國(guó)的慈 善文化氛圍還較淡薄――也即作為其基礎(chǔ)的慈善倫理教育發(fā)展跟不上現(xiàn)實(shí) 發(fā)展需求。此外，思想道德理論在我國(guó)已經(jīng)得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，而慈善倫 理理論作為道德理論的一種，卻鮮被提及，可謂發(fā)展甚是落后。這種現(xiàn)狀 就決定了無(wú)論是從完善思想道德理論出發(fā)，還是慈善倫理理論自身要獲得 發(fā)展，都需要大力發(fā)展慈善倫理，即需要進(jìn)行慈善倫理教育。故當(dāng)務(wù)之

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